有人看到这里就笑了，有能力全歼敌军的时候何必多此一举？

嘿嘿...当然了，这件事情闹的不是很大，其实宋朝都比现代要好很多，那洋大人的隶心理，不知为什么会一直存留，这是一特殊的。

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所以说，郭鑫恪也想着留下一个缺，不要让洪县城中的人拼命，只是郭鑫恪没有想到的是，权万纪这个侍郎却要死守洪县，如果权万纪不在洪县，此时的洪县不意外，下午就破城了。

不像宋朝和现代...现代就是前段时间，一家博馆，我也就不名姓了，就是踏飞燕的那家，是真的太无耻了。

也可能是这个原因，中国人很喜大唐，那民族自豪，是很纯粹的，大唐朝廷也支持这民族自豪。

对此，男也只能无奈的离开。

，权万纪也准备将洪县的给运去。

即使最后攻城的一方赢了，损失也不会小。但是如果你留了生路给他，那么人在有后路的情况下就会丧失斗志，鸟兽散。

有人一定会问，这个洪县都被围住了，怎么可能还有机会将自己家的孩给运去，嗯...这里就要告诉你一个兵法了。

很奇怪，中国平民没有这，有的都是...嘿嘿...说多了，大唐的百姓，没有这，他们一直认为自己在大唐，就是地位崇的存在，任何胡人，外国人...都要知，这里是大唐，大唐不是你们外人可以撒野的地方。

当然了，郭鑫恪围三阙一的原因还有一就是他的兵力不够...他只有三万人，而洪县中有大约三千到五千的守军，一般攻城都必须要十倍于敌、

你要是在长安，那些胡人可是对大唐百姓毕恭毕敬的，任何事情都是以大唐人为先，那些胡人可不敢抢先，这就是民族自豪。

一位中国人驱车千里来到博馆，因为没有事先预约被吃了“闭门羹”。

“都不要声音...！”

也就是说，如果敌人三千守城，攻城方要想主动攻打赢，至少需要3万人，算上后勤补给的人数，至少4万左右...现实就是这么残酷，三万人攻三千人的城，一万人屯大营，一万炮灰上前线送命，一万相对锐的着甲队督战和时不时的参与战争，维持战争烈度，消磨敌军意识。

男直接返回去找了工作人员，质问为什么他们没有预约也能去，工作人员却回：“他是外国人。”那理所当然和有你去告我的洋洋得意，就好像一条狗找到了自己洋主靠山。

围三阙一...我想大家都应该听说过，对于打仗，我佩服一个人，他叫孙，他写的那本著名的书是全世界的军事领袖都必须要学习的。也许有人觉得不就是一本书么？有那么重要吗？

一辆又一辆的车缓缓的驶洪县，在这些车的后，是孩父母们的泪，这就是大唐的百姓，他们非常的有骨气。

所以这一招最明的地方就是利用了人的求生心里，人只要在有希望活下去的情况下会变得异常脆弱。难怪孙经常说攻心为上，攻城为下。老祖宗的智慧，真的不是的啊。

我来解释一下，他的意思就是攻城的一方在攻击的时候，无论你有没有能力全歼敌军，你都要给敌军留一条“生路”，也就是说城墙有四个方向，你围着三个方向打，留下其中一个方向给敌人逃命。

因为这本书里面的很多战术，直到二战的时候都一直再用，而且用的相当得多。

“围三阙一”或者叫“围师必阙”，是古代乃至现在攻城寨之时的极为狠毒的一招，但是却很有用。

我郑重的告诉你，有，而且很重要。

这样，在他们逃城外的时候已经没有任何斗志了，他们从一个战士就变成了任人宰割的绵羊，这样就更好征服他们。

然而，正当他要离开时，却发现一个中国姑娘领着一个外国人大摇大摆的走了去，他们也没有预约。

当然，留来的这条路是有讲究的，首先这条路要崎岖，适合埋伏，埋伏当然是为了清理逃来的军队的。第二，这条路要确保唯一，不能让敌军四散而逃。

明知是死，也要死守洪县，这和此时贞观年间的气氛是有原因的，虽然说贞观年间的大唐百姓，生活依旧不如宋朝时候的百姓，那么的富足，但是大唐的威武，让这些百姓得到了尊严。

我只能告诉你，这其中的理大不一样。如果你仗着人多势众全围严实了往死里打，那么守城的敌军看到逃跑无望就会拼死抵抗。而且还会斗志昂，反正横竖是个死，还不如奋战而死。