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这也是肖乐天的狡猾之
了,石碑不值几个钱但是有了这些东西将来就能和西方列
打官司去,反正此刻南太平洋上的岛屿都
于非军事化状态,只要你别在新西兰和澳大利亚的土地上立石碑,那就没人
你中国人在
什么。
从那一刻开始,渔猎的
落民们学会了储藏,也知
了什么叫
商品,他们的心中第一次有了剩余产品这个概念,也知
了剩余产品是可以用来‘
’换的。
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那些石匠们纷纷雕刻石碑,上面雕刻着中国大溪地几个字样,背面又雕刻上肖乐天的丰功伟绩,然后就满世界的找海岛去立碑。
说完了,五名长老‘激’动的
泪长
。
塔希提群岛、库克群岛、社会群岛、土阿莫土群岛……甚至西面数千公里外的斐济群岛都被这些中国人给埋下了石碑。
“我听商船的船长说过,丞相曾经不止一次在宴会上拿
大溪地的特产
材
行赞
!我们的黑珍珠、珊瑚、各
风
海产品都成了丞相餐桌上必备的
!”
日
就这么一天天的平静而过,中国移民们用
、手工艺品、铁
和土著‘
’换各
珍珠、珊瑚、海鲜货
,然后再经过简单的加工卖给定期前来的中国商船,换回越来越多的
资。
钢铁打造的工
,大包大包的稻谷和麦
,活着的猪仔、‘
’鸭都被运到了中国人的村落中。
五位长老面向西北琉球的方向跪拜行礼虔诚的说
“真是多亏了丞相的福气啊,要不是有丞相不遗余力的为我们宣传,我们大溪地的货
本就卖不
如此
的价格!”
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拥有了工
的中国人加快了改造大溪地的步伐,他们开山炸石,他们扩建码
,他们修建永固石
栈桥。
平淡的故事项英却听的无比震撼,外行看
闹内行看‘门’
,大溪地这些中国移民所
的一切,其实不仅仅是生存那么简单。
而只有中国人,才会用这
磨石一样的温情统治来一
的改变这些原始民族!这就是丞相伟大之
了,在万
齐喑的
民时代,至少还有肖乐天依然保留着一丝人‘
’的温
。
地面上立一块,地下再埋一块,甭
这岛屿主权属于谁,反正在这些中国人的
里,这些岛屿都是他们的,都是他们丞相的。
“丞相说好的东西,那就一定是好的,我们大溪地的特产在琉球的售价是其他地方同类货
的一倍,就这还都供不应求……将军啊!这次您回国一定要帮带
礼
给丞相,就说万里之遥的海盗上,还有我们在为他祈福!”
当然还有一杆杆让土著胆寒的洋枪和钢刀,他们早年都在欧洲人的洋枪下吃过亏,现在看见这些东西不由得心惊胆战。
直到此刻,大溪地的中国人总数已经超过了三千,快速的三角帆船也拥有了六艘,可见远洋贸易利
之
。
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肖乐天就像一个小偷一样在南太平洋布局,在无数土著民诧异的目光中,把属于中国人的界碑一个个的立在岛屿之上。
这代表了一
完全不同的东方
民哲学!没错的,西方人带着刀枪和圣经去
役那些落后的民族,凡是不顺从的都被杀死。