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而随
可见的
壮古树,长得异常
大,应该也是有灵识的树JiNg。
妖的内涵还是积极的,带有一定的主动X。
可是修炼失败後,幻化
丑模样的,就被称为怪。
而这个本质JiNg髓,在拥有足够的条件下,b如天地眷顾,个T努力,机缘巧合,福泽恩遇等等因果缘由,量变达到了质变,就成了JiNg。
JiNg跟妖的区别也不大,所以妖JiNg也经常并称。
JiNg决定你存在的形式,而灵决定你的存在。
而这些人脸,很可能就是属於被它们吞噬的受害者们。
也正是因为归
结底世间的一切都有灵,所以才会有修炼。
也就是说,不一样的就是怪。
伴生在这些
人
周围的藤蔓杂草,貌似是协助捕获猎
的跟班,微妙地形成一
共生关系。
因此怪的形式不受控制,有可能是正面的,也有可能是负面的。
最本质的区别在於,妖是逆天修炼,JiNg是顺天突变。
淳於现有理由怀疑,这些如同猛兽般的鲜
,都已经成了JiNg。
这个妖界实在太恐怖!
主要的区别在於,妖是反天X的,逆天的。
只见一朵朵半人
的
丽
朵,随风轻轻摇曳,硕大的
上幻隐幻现地
现,一张张不同的人脸,每张脸的表情,都像是受到了极大的惊吓和折磨。
大,逐渐开始不那麽友好。
淳於现由此理解为,天地万
b如动
、草木、山、石、
、火等,在开了灵识後,凡是修炼成功後,能够幻化
丽人形的,被称为妖。
一想到整个妖界,都是这些奇奇怪怪的生灵,淳於现
觉浑
汗
倒立,寒意阵阵
过。
一切事
都可以通过修炼,将自己的灵修炼成别的形式。
而怪的区别在於,很多怪是机缘巧合之下,被动获得的变异,不是自己主动追求的结果。
灵bJiNg更要本质。
一样
质的本质JiNg髓,就是JiNg。
很明显,这些
草走上了邪路,不仅Ai吃人,而且更Ai模仿人。
JiNg,
之华即为JiNg。
而怪虽然也是反常,但是究其原因,都还是符合天
的,可以理解的。
万
皆有灵,灵就是世间一切事
本质上的
,是源代码,是基因。
从草木动
到人,从人到仙,灵是一切的前提。
怪,怪者,异也。
也许正是因为这样,那些
才刻意留下,那些闯
者垂Si前的最後模样。
只要存在,就有灵。
修行T系里有个基本设定,就是人是天地间最完
的,所以一切成JiNg成怪的东西,最终目的都是化为人形。
负面的也许就有
先天残缺,所以怪相b妖,缺了一
正向和
,贬义更
。
跟妖区别较小,所以经常并称妖怪。
如此想来,恐怕这片森林内所有的存在,小到一块石
,大至这片土地或是整座山,就有可能是有灵的。
正面的也许跟妖差别不大,可以继续修炼获取更大的成就。
要是JiNg突变失败了,就会成怪。