唐朝末年，曾经创造贞观之治的伟大王朝，终於因为无能贪W导致天灾走向灭亡，而中国在一次向大分裂的时代，中国其实分裂的时间跟统一的时间差不了多少，就在这样的历史因缘之下，汉人所谓的蛮族，契丹的伟大人wu降临了，那就是耶律阿保机，创建契丹王朝大辽国的伟大人wu，他所建立的辽国不但历史悠久，长达三百多年已经可以跟北宋、南宋相b了，更是当时亚洲地区最大的王国，就连後来汉人建立的宋朝，被称为正统的北宋，也因为为了收复燕云十六州，数度北伐，但都被打垮，不得不签下「澶渊之盟」，年年缴钱买平安。

燕云十六州是石敬塘为了灭掉後唐跟辽国签订的条约，除了割让也自称儿皇帝，後来顺利灭掉後唐，石敬塘也建立後晋，但是却给中原後来统一建立的宋朝制造百年的危机。

虽然这些都是耶律阿保机Si後的事情，但是若没有耶律阿保机的诞生，游牧民族的契丹，能不能建造伟大的契丹王朝从历史上来看，非常有难度，历史虽然创造英雄，但相对的若没有英雄，历史也只能一直重复无聊的史篇。

耶律阿保机是从危机chu生的，一生chu来就面临很多磨难，但也因为这样，才能创造伟大的英雄人格，伟大的英雄人格的诞生，就是如此惊险，一不小心，就只是荒郊野林的枯骨，历史不留名的过客。

《辽史》记载上耶律阿保机「shen长九尺，丰上锐下，目光S人，关弓三百斤」，而所带领侍卫亲军曾多次立下战功，显louchu过人的才g。

游牧民族的开创者，武功一定要b常人优秀，而耶律阿保机当然是qiang者中的qiang者，然而耶律阿保机随着位置越来越高的状态下，他在也不满足只是当bu落联盟的可汗，尤其还要三年改选一次，这对掌握权力的耶律阿保机来说，实在是非常讨厌，因为这表示必须把权力让给别人，而权力一让给别人，意味着生命也有可能丧失，另外值得一提事情，耶律阿保机非常崇拜汉人的文化，甚至曾经改姓为刘，只不过後代子孙最後还是用来「耶律」代表，「耶律」在契丹文化代表皇族的意思。

这时期的耶律阿保机任用很多汉人谋士，这些汉人谋士常常对耶律阿保机说﹕「中原的皇帝从来没改选，都是zuo到Si，然後传为给儿子。」

所以当耶律阿保机当上可汗的位置的时候，其实早就暗中策划在契丹建立帝制，於是他慢慢在契丹联合bu落zuo了两个重大改变。

一对内安排自己人加qiang权力的稳固。

二对外进行侵略，除了扩张土地，也是建立无可动摇的权威。

後来一连串的侵略战争，耶律阿保机将自己家族的权力巩固到最高，除了有专属自己的侍卫亲军，更把各bu落的权力慢慢安cHa自己家族的人，然後控制bu落联盟，而且也在侵略的过程挖掘别族人才，尤其是汉族人才更是被大大重用，这些汉人人才，教导契丹如何建立新的政治、新的经济，当然都是用汉族文化那tao然後改良变成契丹自己的东西，这些都对未来帝国的诞生产生非常大的帮助。

当然这些争夺权力的过程，一定会有阻挡者，一开始是外族的人，後来甚至连兄弟都跟他争夺，过程中非常惊险和血腥，在辽国的历史被称为「诸弟之luan」，可见厮杀的过程有多激烈了。

兄弟们的叛luan一共有三次，耶律阿保机前面两次的宽容，是希望兄弟能理解他的苦心，在契丹王国建立的关键时间，

兄弟的团结是必须的，可惜权利慾望太迷人，耶律阿保机最终也只能选择杀掉兄弟，也因为这样造成耶律阿保机家族很大的损失，让其他bu落有机可趁，他们藉着耶律阿保机元气大伤联合起来b耶律阿保机让chu可汗的位置，耶律阿保机也知daoy拼就算会赢，但会造成契丹一蹶不振，於是只好以退为进答应退位，不过却安排了鸿门