“啊，怎么会有这样的巧合！”我瞪大着睛说。

三叔一气的介绍着教的支派，我听得有些神，如同在上古代历史课一般。

，创建北天师；在南朝宋明帝时，又有庐山士陆修静，‘祖述三张，弘衍二葛。’创立南天师；还有箫抱珍创立的太一派；王重于金大定七年创立的全真；刘德仁创立的大教；宁全真创立的东华派；王文卿创立的神霄派……”

我了，表示对他的说法表示认同。

我仔细的听三叔讲述，偶尔上一两句话。“难金丹派就剩下三叔和祖父二人了吗？相爷爷和莫端公还有樊叔叔他们都是上清派的？”我问。

他继续说：“后来天师第三十八代天师张与材，于元大德八年游说上清、灵宝派成功。将三派合并一派，创建正一教，自任第一任正一教主，主领三山符箓。此后，江西龙虎山传天师法的龙虎宗，清江阁皂山主要传灵宝法的阁皂宗，江苏句容传上清法的茅山宗，皆统一于正一派。天师从此亦名为正一，其他如净明、武当等支派均属之。这样一来，天下德归一，想想当时的正一派是多么的显赫一时啊！只可惜好景不长，这张与材升天后没过几年正一派便四分五裂了，回到原先，几个派别改回名字各自领导一方去了。孟说：‘古圣人，皆是明于礼仪而陋于知人心。’可真是一语破玄机！理虽然明白，但每个人的想法不同，行合并扩张也不见得是好事。”

“清末民国后，洋的思想传了过来，我们这些所谓的‘鬼蛇神’跟着封建王朝一咕噜的下葬。玉石俱焚了，各大教派别摧枯拉朽般的垮台。然而惟独这上清派却是偏居江南一隅，天佑般的保存了下来！后来又联系到蜀中的残余星火，改革开放后，宗教人士得到了相应的权利，这上清派空前的壮大发展，就成当今第一教派别。然而其它的教派别却没有这样的好运，不是灭失就是仅剩零丁！你看看，到今天我所知晓的就只有太一教、天师、还有我们金丹派分别有个把传人，其他的派别别说‘帝钟’，连祖师爷的场都已经是瓦砾无存了！”

三叔叹了一气继续说：“我只听说我们金丹派的最后一任教主丙大，解放前在陕西云霞山被国民军窜逃的残余势力绞杀后，便让我们这金丹一派从此中落。这士自古就分为在家的和家的，家的要经过严格的簪仪式才能称之为家士。这些人，甘愿寂寥，自绝红尘，隐居于山底里面，与青山为伴，清溪为友，日后没于竹林蹊径，月开时在殿堂里烧香诵经，晨钟暮鼓，素蓝衫。这在家修行的称之为火居士，可以婚娶并无约束。正是晨抱孩儿闲话桑麻，夜拥妻狎语龌龊，闲暇时读它一卷经书，忙日里耕作二亩稻田，可明目张胆读阅黄老，可窃窃祟祟捻翻禁书。悠哉由哉，不已乐乎！”

三叔说得兴时摇晃脑起来，我听他话说得诙谐，也忍不住笑了起来。

我并不打断他，听他继续说：“士学习的法门很多，包括服、辟谷、外丹术、内丹术、引导、行气、炼神、啸法、符箓、咒语、雷法、占验、禹步手诀等等，所以并不见得哪个派别的人士就只学自己一派的东西。比如我和你祖父除了修习吐纳内丹外还要学些符箓咒语，伏龙山上的士也要学习我们的内丹术。那莫端公和樊厨是上清派的火居士，学的是上清的符箓法门，当然各自跟着行业师傅又学了一些杂七杂八的旁门左。而相木匠无门无派，小时候拜师学木工，他师傅是个老瘸，拜过一个太一派的师父，懂得些法术，和那老竹沟的贺瞎算半个同门。相木匠有次建房的时候，不幸从屋梁上掉了下来，偏偏遇巧手耷拉到了地上立着的斧，割断了手腕。”

“我金丹派其他地方是否还有教众这个我不知晓，但这蜀中，却只有我和你祖父二人是嫡传的弟。我金丹派自东汉魏伯祖师爷创教一千九百多年以来，集大成者的先师不计其数啊！魏伯，左慈、葛玄、郑隐、葛洪、李涵虚、伍守、柳华皆是一等一的宗师，人才济济，门煌煌。然而到如今，教主信‘金元帝钟’早已不知失落何！现在传人手有的，惟独魏真人当年炼药丹使用过的一只‘白石丹炉’仅存蜀中，成了这金丹派的唯一嫡传信。”