与他梦魂相见的二十年间，我白鬓添生；数十载风华荏苒，而他眉目依旧。

风光旖旎，草sE青青，薰风习习，水波不兴。

紫红sE的晚霞，有火烧灼的云彩。

他是开在我心tou上的一枝hua，mei得太过无暇。

我这凡人的shen，尘土的魂；我愿奉献我的一切来承载你，只是，我能托得住你麽？玛尔库珥吉思……

若说宗王也客那颜，是为了玛尔库珥吉思一个人，而发兵一举歼灭卫拉特，一点都不夸张。

尽guan蒙兀儿人并没有修史的习惯，但是下一朝代满国的史官在评价《新蒙兀儿史》时，曾用朱笔写下如此一句：「冲冠一nu为蓝颜，可歌可泣！玛尔库珥氏实姝秀。」能下如此评语，彷佛这位官人亦对玛尔库珥氏的mei貌颇为神往。

据传玛尔库珥氏的母亲是来自高加索地区的nVnu，因此玛尔库珥氏继承了其母高ting的鼻梁，白皙的肤sE，以及一tou格格不入的金发，在大草原的烈日下闪闪发亮。

liu传至今的玛尔库珥氏的小相，亦极其俊mei，有人称其为「诺恩吉雅」，意即草原第一秀丽。

关於也客那颜chu征的动机，以上只是一zhong猜测，更有力的理由则是卫拉特人在南征大昼以後，消耗过多国力，这才给了蒙兀儿趁虚而入之机。

宗王单为一介男子chu兵，此说最主要的证据chu自也客那颜的一封信《致海日图明》，heirtemin是蒙兀儿语「亲Ai的」之意。

本没有人知dao这封信写给谁，玛尔库珥氏也应无塚，因其屍shen在南征大昼战Si沙场後，被也客那颜施以天葬。

其未亡人常昺将玛尔库珥氏生平所Ai惜，宗王也客那颜赐与的宝剑及汗血宝ma的屍骨、他平素喜穿的衣wu、贝勒的官服，全都埋进位於鄂尔多斯的衣冠塚中，盼望这些宝贝能伴他至来生。

直到近代，这chu1陵墓经由考古发掘，丝帛信《致海日图明》方chu土。

《致海日图明》大多使用直立的、由左至右的蒙兀儿文字，偶而夹杂些许的卫拉特文、汉文等。许是怕玛尔库珥氏看不懂蒙兀儿文字，方使用其他语言佐以书写。

有很多证据可以证明，早在也客那颜成为宗王以前，他就已经与玛尔库珥氏相识。当时玛尔库珥氏亦尚未称帝，仅是亲王。

有一说二人相识於少年时，一次对长生天的大型草原祭祀上，各bu族均派势力最大的一支前往与会。

二人在为了祭祀而献上的b武活动时，玛尔库珥氏用短刀伤了也客那颜的肩膀，为他留下终生痼疾。

自此，也客那颜便有给玛尔库珥氏写信的习惯，就是他被父亲远封至位於今伊朗的蔑剌哈汗国时，亦没忘了专门派个信得过的人，给远在东方的玛尔库珥氏捎封信去。

而今能找到的玛尔库珥氏给他的回信并不多，现存的只有他登基即位为大汗时，略书一封，大抵内容是：「maN酒与羊N酒，已经准备不少。等你回来，再同你共饮。」此信令也客那颜颇为神往，於是接连大醉数日，将bu中所有maN酒、羊N酒酣饮至尽，都未能解其相思之情。

却说千崖山之役，当也客那颜骑ma持弓，追逐玛尔库珥氏时，玛尔库珥吉思已无路可逃。也客那颜怕其自尽，於是拉弓S其肩膀，让他的手不能活动。

天意弄人，他所S伤之chu1，正是玛尔库珥氏往昔伤他之chu1。

玛尔库珥氏早已shen受多chu1重伤，那一箭令他落ma，若非军医救治即时，恐怕不必等到南征大昼，他就已Si於非命。

也客那颜见状，立刻下令停兵。副将问：「宗王，还有剩余的残bu正在败逃，请问是否要追？」

也客那颜dao：「卫拉特没了玛尔库珥吉思，能成甚麽事？」当下命军医随队，而他亲自骑ma，将玛尔库珥氏抱回军帐中。

此後，犹恐玛尔库珥氏生了自裁的念tou，或是病没养好，忽然薨了，也客那颜於是日日同吃同住地伺候。

军士们见状，都议论dao宗王待玛尔库珥氏，简直b待斡儿朵妻子还T贴。

永宁二十年的chun天，大地苍茫，雪尚未完全rong化。

也客那颜亲携尚无法独自骑ma