两截然不同的反应，反映来的是两截然不同的心态。

我鞑清官府一贯的X就摆在那里，百姓平日里遭了多少欺压，遭了什麽样儿的罪，百姓们心里清楚，以致於只要有人喊反清复明的号，就会有老百姓跟着Za0F！

这他娘的不是为难人麽！

所以，阿桂和明兴在《鞑清山东报》里面越是捧麻和钱聋，普通老百姓就越反麻和钱聋，谁都不关心也不相信那些扯犊扯到狗不都信的东西。

孟良崮，平时用来开会的屋里，朱劲松一边cH0U着自己圈的老旱菸，一边说：“阿桂和明兴狗急墙，模仿咱们孟良崮Ga0报纸，回过来又不给咱们孟良崮一文钱的学费，这事儿，不能就这麽算了。”

时间，确实能够抹去很多东西。

许多人都不知，向天再借五百年原本是为《大英雄郑成功》准备的主题曲，不是歌颂麻的。

不过，万幸的是钱聋年间距离那些惨案发生的时间只有一百三十多年，一百三十年的时间，还抹不去天下汉人泥堪的记忆。

隶和主人。

甚至还有叫爷爷的。

当然，百姓们兴起来了是没错，可是被人抄去了报纸又不给版权费，还险些被自家百姓给骂了的朱劲松可就兴不起来了。

三百余年後的後世，很多汉人泥堪已经忘了被屠数千万几至近亿的祖先，甚至某音某手只要一响起“我真的还想再活五百年”的音乐，就会现康麻的镜，只要一响起“来不及讲故事，多跌宕”的音乐，就会现傅仪躬弯腰想坐龙椅的镜，评论区里还有会一群傻X在那里评论麻是多麽多麽b，叹谁能T会一个回家要买票的皇帝该多心酸。

当然，也不是说孟良崮这边的百姓就完全满意朱劲松的存在，偶尔也会骂上几句。

纵然崇祯有其该Si之，但是也请某些脑残们记得，紫禁城是崇祯皇帝的老祖宗朱老四建起来的，不是溥仪的老祖宗建起来的，就算要说回家，也该是姓朱的回家而不是姓Ai新觉罗的！

结果就是阿桂和明兴连夜来的《鞑清山东报》不能说没人看，只是看的人极少，鞑统治下的百姓也懒得听那些狗P不通的文章，听了也全当是放P。

许多沙雕玩意在那里心疼溥仪，真就不记得溥仪当年说过的豪言壮语？

鞑官府治下的百姓，更习惯於躬弯腰，而孟良崮这边的百姓，却习惯了直腰板走路。

可惜的是，很多人都被时间抹去了那些惨剧的记忆。

对b一下“任贼分裂朕屍，勿伤朕百姓一人”的崇祯，谁更该被人心疼？

隶只关心怎麽活下去，想的最长远的也不过是下一顿该吃什麽，主人却会C心自家的地有没有好，牲有没有喂好，J鸭有没有喂好。

一听到朱劲松的话，刚刚起旱菸锅的刘怀文就皱起了眉。

从鞑立国，一直到鞑清凉凉，反清复明的活动就从未停止。

PS：好吧，你们赢了，主角的名字改成朱劲松，前面的也都改好了。

窝nEnG……认识五百个字的能到大当家的领三百文钱？nV的也行？

因为对b起被评判为黑暗的大明，我鞑清让百姓活的更加痛苦！

“我不日本人在东北杀多少人，不让我当这个皇帝就不行。”

阿桂和明兴以为百姓们会忘记或者不会在意扬州和嘉定、江Y等等一系列的惨剧，可是别忘了，那些惨剧发生的时间，距离钱聋年间也只不过是一百三十年左右。

大当家的英明！

朱劲松不兴，他就琢磨着让建陪他一起不兴。

反观沂州、兖州和莱州的百姓，随着鞑官府的消失以及农会的逐渐铺开，百姓上的压力忽然就去了一大半，每天除了自家的地就是由农会组织着挖井，相对空闲的时间b鞑统治下的百姓们要多的多，闲下来的时候自然就愿意听一听《孟良崮日报》。

毕竟，一辈当睁瞎都他娘的当习惯了，你朱大当家的非得来，要求大家夥儿读书识字，这算怎麽一回事儿？难说不识字的就不能地了？

真要是说起来，整个屋里面的人有一个算一个，最害怕开会，最担心朱劲松胡来的，就是孟良崮的大家刘怀文。

三百文钱啊，不光能给家里的娃买儿r0U，还能再给自家媳妇扯块布衣裳！

天底下数量最多的，不是心向建的包衣阿哈，而是被建瞧不起的汉人泥堪！

就算是退一万步讲，喊反清复明的都是野心家，百姓们也已经遗忘了那些惨剧，可是这层不穷的叛，终究还是说明了一件事：

谁傻呀，三百文钱啊，这白来的钱，它是拿着手？还是着不舒坦？

随时时间的一步推移，这两心态之间的差别也越来越明显。

兖州、沂州外加莱州，这些於孟良崮治下的百姓，再一次用他们的实际行动证明了真香定律。