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因此初期为一呼一
行七步,中期一呼一
行二十一步,后期一呼一
行六十三步,圆满一呼一
行一百八十九步……
渐渐的叶襄仿若觉得自己
了某
状态,逐渐的产生了一
一心多用的错觉,一边控制吐纳,一边让行气的速度
合吐纳的速度,一边还要
行驱秽中期的修炼。
更让他惊喜的是,他现在隐隐的已经形成了,呼
带动行气修炼的习惯,现在他的一呼一
,几乎都能牵动
内的经脉
行运行,这着实是个意外的收获。
真气这东西是从灵气转化而来,而这转化过程却非常慢,现阶段的他除了不断的练习如何行气,来让自己熟能生巧慢慢的加快速度,就再也没有其他办法了。
话本
没有太多意思,而吐纳是一
呼
的方法。这恐怕是华夏文明从
现开始,就已经存在的一
呼
方法,也是从太古传承下来的古老传承。
如果非要说有,那就是叶襄的气息比之修炼之前,更加
纯了一些。
可叶襄现在很有危机
,他在思考的是如何才能
到,随时随地的补充真气,这样虽然不能赶上消耗的速度,但也能延长“续航里程”。
聚变,呵斥
,“这些你不该告诉我的,你外公如此信赖你,才把这个秘密告诉你,你却转
告诉了我!这是不对的!”
兴许是这
踱步吐纳行气的方式太过枯燥,叶襄开始在手上加
一些动作,慢慢的他开始把《悟
》中驱秽中期的修炼方法
其中。
古有大能一呼一
间可行路数里,且气不
面不红谈笑自若。
也正是因为丹田内极度空虚,叶襄在打坐开始后吞服了不少丹药,只不过
照他现在的修为,丹药的量上增加了不少。
于是叶襄这次没有继续驱秽境中期的修炼,而是
据记忆中的吐纳方法,开始尝试吐纳与行气
合。
可是现代人理解吐纳就是
呼
,只不过
呼
的方式有些特别。
他
觉现在的自己,就像是一辆汽车,而真气就像是汽油。
随后叶襄一个人默默的倒了院
里,
照《悟
》中的修炼功法,开始筑基中期的修炼。
否则也不会被邢雅娟母
给
了,而这样的人有一个好
,那就是
什么事情都很认真,尤其是从事科研之类的工作,很容易
成就。
不过叶襄的内心却是激动的,因为虽然修炼了这么长时间,可是结合吐纳之法行气后,他现在虽然修炼了这么长时间,可是丹田中的真气量基本上是还
于满盈状态。
也就是说灵气

内后就已经成了真气,转化过程是瞬间且自然而然的。
不过这时十妹却说
,“咱们该走了,你这次居然一
气修炼了两天,
没问题吧!”
这下叶襄像是发现了新大陆,开始在院
里毫无目的的来回踱步,这一切看在十妹
中不免觉得困惑。
而在丹药的辅助下,叶襄依旧用了一天多的时间才把丹田里的真气补充满,之后他没有继续修炼,而是仔细思考如何才能更快的补充真气。
因为
中呼
青
浊气,是开田境中期的一
表征,可叶襄现在才刚刚驱秽中期,并且叶襄现在的气息也没太大变化。
最初叶襄只能走三步,但叶襄能够
受到,在这
同步之下,

收灵气和转化灵气的速度快了很多,这让叶襄有了
持的理由。
而叶襄曾无意间读到过介绍吐纳的文章,其中有这样的描述,吐纳顾名思义吐故纳新,吐纳之法即为呼
之法,然呼
之法由
浅到
,应由人之步伐为准。
如果没有汽油了,他的修为就没用了,但是人不像汽车,只要旁边有加油站,就可以随时补充汽油。
叶襄最初觉得这是古人在
,但现在叶襄想试试,毕竟《悟
》中也有提到,以吐纳带动行气,说白了吐纳的过程中会牵动经脉的运行,而这
牵动却正是行气修炼中的关键。
这么想着叶襄突然想到了《悟
》中的一段话,以吐纳带动行气,切记切记。
不知经过多少遍的练习,叶襄已经达到了所谓的一呼一
行一百八十九步的圆满境界,而随着这
修炼法的效果越来越明显,叶襄居然有
忘了之前行气修炼的
觉。
于是一
淡淡的青
浊气从叶襄
中呼
,而在一边看着的十妹却呆住了。
现在有了那
负重150公斤的衣服,叶襄再修炼起来就有了事半功倍的效果。
叶襄愣了一下,随即响起他跟外公在果树林里的对话,不由的朝自己嘴上
了一
掌,暗骂自己得意忘形了。
其实叶襄是那
危机
很
的人,他有些固执,对于一些超越
德底线的事,有着他固有的固执。
于是叶襄开始第二遍,这次走了十步,吐纳和行气的同步效果更好,叶襄也发现灵气转化向真气的过程几乎是同步的。
不过这次叶襄又有了些
步,一
气连续打
了四十招后,他才
疲力尽的打坐起来。
就这么叶襄不知修炼了多长时间,直到他
觉全
燥
难耐后,这才长
气停了下来。