｜冶壬族人，最早记载於先秦朝，始於天山一域。

天山一域为盘地，与世相隔。在商五年有大疫，遍地屍骸外表与满人无疑，唯shenjiaoti弱，生xingyindang，易産双儿，多取陵yang为姓。

天山一域曾拜祭於人神，人神降临，带来一子，取名陵yang斐，与当时族长相结，诞下八儿，全为双儿。八子周避瘟疫，甘愿为女，为天山人开枝散叶，天山人得以再ding盛。

陵yang子女後代亦是多产双儿。天山人便将陵yang一行人视为珍宝，壮大天山人的新一族，取名为冶壬族。冶壬族人金铃递补，视作祥族，以其寿助长天山族。

冶壬族人终生不得尝酒。

冶壬族人必为双儿，双儿则生xingyindang。

冶壬族人於chu生後需卸其yangqi。

冶壬族主忠专，唯能yun天山之人。

冶壬族人终其一生可多次怀yun，产下之子其中必有冶壬族後人。

冶壬族人随冶壬族人为姓。

冶壬族人若不守贞，定厄运缠shen。以五代陵yang兰为戒，被天山族人五ma分屍。

此卷为天山人所录。不得传阅於他族人。

初代陵yang宗元39

二代陵yang护24

三代陵yang鉴37

四代陵yang稻央28

五代陵yang兰27

六代陵yang非子31

七代陵yang光37

八代陵yang赐26

九代陵yang楠木30

十代陵yang雁离29

十一代陵yang琴瑟22

十二代陵yang意40

十三代陵yang珉

十四代陵yang文瞿、丰｜

帛书解析：

冶壬族人是天山人求神拜佛而来的寄生族群，其诞源为繁衍後代。天山因瘟疫死了很多女人，故冶壬族人有男子之shen，女子之命。

冶壬族人yinyang之气合一，大补，使天山人ding盛。天山人让陵yang氏一chu生便卸其yangqi，使陵yang氏无法真正延续後代，为其後人所用，世世代代为天山各家主的妻，多产儿。

双儿概以陵yang为姓，表面上让冶壬族姓上得以延续，实为了警示陵yang氏的生产地位，以及打压他们。

短命概因多育，多愁善gan，以及频繁行房。

冶壬族有神气，非凡人天山能忍受，且天山因瘟疫大bu分人shen子衰败，与冶壬族行huan得越多，只会吞噬掉神气，聚yin减寿，并不是书中所说以寿命换取天山之盛。

不许冶壬族喝酒，为族人多不胜酒量，容易酒醉被其他天山人得手。因冶壬族生情yindang，酒後易luan事，十一代陵yang琴瑟就曾与多名天山族男子发生关系而早早离世，冶壬族人差点陷入灭族危机。

天生yindang，与被创造chu来的目的同，是为了延续天山血脉，於是与首位男人行huan後便会频繁想行房以诞下後代。一代陵yang宗元即此，十六岁赠与五十岁天山主，二十三年来困在天山堂来生育八儿。

邪神将冶壬族人与天山人绑定，於是冶壬族人敦lun完一次，後便只会对首男产生shen心依赖无法自ba，而天山族男子能多娶妻。

不守贞会有恶运，乃吓唬冶壬族人使其不能反抗。五代陵yang兰是因为想逃离天山而被行刑，并不是卷中所指。

十二代陵yang意嫌弃自己生父，恨生母十一代陵yang琴瑟找了烂爹，少不懂事，又回到天山族，与天山壮丁贺知渝相知相爱，好不容易生下十三代陵yang意与弟弟贺文从。却惨遭灭族，陵yang意不甘时不他待，将卷书又重新jiao予十三代陵yang珉。

帛书只记载每代长子，因此冶壬族人於世上仍有许多。十三代陵yang珉是首位与天山族外男子结合，天山族人至後灭亡。