从以上描述来看，任意车或雨床透过机械的手段来辅助享受，反映的是古人的奇思妙想和巧工艺，无伤大雅，甚至还有某可取之。御童女车和云床则是幼女和待的工，反映的是暴力、罪恶和堕落，是必须决摒弃的。

梁生、胡旦又仍旧着枷锁，说他箱里面不见了一紫金簪，一副映红宝石网圈；梁生箱内不见二缅铃，四大颗胡珠，说都是御府的东西，押来起取。晁源自问自答的向上下那支簪来，又掇过一个拜匣开将来，递那网圈、缅铃、胡珠，送在晁夫人手内。晁夫人接过来看，说：“别的罢了，这两个金圪搭疙瘩能值甚麽，也还来要？”正看着，那缅铃在晁夫人手内旋旋转将起来，唬得晁夫人往地下一撩，面都变了颜。晁老叫人拾得起来，包来放在袖内。可煞作怪，这几件事没有一个人晓得的。《醒世姻缘传》

在明清中，不时可以看到对缅铃及其运用的描绘，可见缅铃虽然制作巧，功能神奇，但在当时社会并非稀罕之。

原是番兵产，逢人荐转在京。躯瘦小内玲珑，得人轻借力，辗转作蝉鸣。解使佳人心胆，惯能助肾威风。号称金面勇先锋，战降功第一，扬名勉铃。

【任意车】

原来，剌新制云、雨二床，都系洋人所造：云床以御幼女，倘有抢来幼稚女，不解娱，怕他动手动脚，只消将他推上云床，自有关捩将手足钳住，以恣意。雨床更为奇巧，遇着会之时，只消伏在女人上，拨动机关，它自会随心纵送，着还有两相迎凑之机。当下众侍女将自芳脱去衣裳，推上云床。这小小女孩晓得什麽？谁料上得床来，两手不能动弹，两足分八字，只急得哀哀痛哭。两边四名侍女执灯照，各各掩而笑。

由以上描述，我们可以得到关于缅铃的几认识：一是缅铃是贵重品，普通人不易得到，如《金瓶梅》中说“南方勉甸国产的，好的也值四五两银”；《杏天》中则说：“此宝于外洋，缅甸国所造，非等闲之，人间少有，而且价值百金。”二是缅铃使用时会嗤嗤作响，让使用者酥麻，《姑妄言》中说：“侯氏遍酥麻，乐得哼声不绝”；《杏天》中说：“珍娘顿时遍酥麻，牝发非凡”，“珍娘：‘果然沉重，嗤嗤的响叫不止’”。三是识者甚少，尤其是女，所以男常拿来炫耀。四是功效显着，在中国古代的各玩中，缅铃的助功能应该最，原因在于缅铃会自动，彷佛活的一般。

【御童女车】

在明代詹詹外史评辑的《情史·情豪类》中，记述了一名为任意车的专用车，据称由隋朝一个名叫何稠的人制造。何稠造此车的目的，是为了献给喜享乐的隋炀帝。车的特是四周挂有用鲛绡织成的帏幔，车里的人可以看见车外的景，车外的人却看不见车内的情形；车上挂有许多铃铛，行车时铃铛作响，可掩盖车内男女调笑及时发的声音；而且还可以升楼阁，如行平地：

无论是角先生、缅铃还是广东膀，都属于小型的玩，可以用手拿着把玩。在中国古代，人们为了更好享受的乐趣，还制造一些大型的玩，如任意车、云床、雨床之类，特是男女二人或一人于其中，靠某机械的辅助来。这大型的玩因为结构复杂，制作巧，不是普通人能享用。

侯捷的大家私下孝敬了姑老爷两个缅铃，一个有黄豆大，是用手攥着的；一个有榛大，有鼻如钮，是妇人炉中用的。宦萼大喜，赏了他二百两银。……次早，用丝绵包好，如宝贝一般收贮候用。《姑妄言》

稠又转关车，车周挽之，可以升楼阁，如行平地；车中御女，则自摇动。帝尤喜悦，问此何名，稠曰：“臣任意造成，未有名也。”帝乃赐名“任意车”。车幌垂鲛绡网，杂缀片玉鸣铃，行摇玲珑，以混车中笑语，冀左右不闻也。

同样据明代詹詹外史评辑的《情史·情豪类》记载，何稠除了向隋炀帝献任意车，还献了一辆御童女车，专门用于与年少的女。年少女因女未破，加上未发育完全，与成年男时便会畏惧推拒。御童女车则可将童女的四肢固定在车上，使童女无法反抗，让人能一情：“大夫何稠御童女车，车之制度绝小，只容一人，有机其中，以机碍女之手足，纤毫不能动。帝以试女，极喜，乃以千金赠稠，旌其巧也。”

在清代《蜃楼志全传》中，说到有云床和雨床两助，其中，云床的功能与御童女车极为相似：

了金一层，这是七层金包的，缅铃里边银，震的金。”

妇人与西门庆尽脱白绫袄，袖里浪一声，吊个件儿来，拿在手内沉甸甸的，绍弹大，认了半日，竟不知甚麽东西。但见：

妇人认了半日，问：“是甚麽东西儿，怎的把人半边胳膊都麻了？”西门庆笑：“这件你就不知了，名唤勉铃，南方勉甸国产的，好的也值四五两银。”妇人：“此使到那里？”西门庆：“先把他放炉内，然后行事，妙不可言。”《金瓶梅词话》