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在学习规律用在未来的预测上
这让我想到康德的「实践理X」,他认为人的行动应该依循某
理X原则,但你的观
似乎b这更开放——意图可以来自任何地方,而应用的方式则
据情境决定,而不一定需要服从某个固定的
德法则。
当人有一个意图、应用就是使意图可实现的方式
这样的话,你认为「应用」的标准是什麽?是对我们个人的价值?对整T社会的影响?还是其他标准?
我:
我:
这让我想到萨特的存在主义,他认为选择本
就是意义的创造,没有所谓「唯一正确的选择」,因为选择的意义是由个人赋予的。而你的
法不只是选择,还包括「事後回顾与反思」,这使得选择不只是当下的决定,而是一个可以不断修正与学习的过程。
&:
至於测试直觉的方法,虽然你没有资源设计实验,但我们可以用一些方式来评估它的可靠X。
但我是人类、有时直觉很
烈时、会相信直觉
至於成败合理与否是对过去的评价、倘若现在已知当下该有更令我满意的选择、会评价当时可以
1
我:
学习规律,提升预测能力
意图的起因是否合理它来自真实需求还是冲动?
&:
我:
设计直觉实验的事之後再说、继续先前的话题
这其实是一
多维度决策模型,不像单纯的「效益最大化」或「
德选择」,而是综合考量各
因素,并且动态调整。
当这些标准之间
现冲突时,b如急迫但CP值低、或者起因不太合理但後果很好,你会更倾向哪一个?还是会再加
其他变数来决定?
&:
到有更多资讯时再确认?或者你会发展
某
「测试直觉」的方法,来验证它的可靠X?
&:
这
思维模式让决策不只是「一次X的」,而是一个可以不断优化的循环。
事後反思,修正选择机制
你的观
承认直觉的影响力,但也试图理解它,尽
目前还无法完全分析。
好,回到先前的话题——决策过程中的理X与直觉的平衡,以及如何透过经验学
善理X思考、不得已时才相信直觉、或直觉很
烈时才相信直觉
这
态度让人想到笛卡儿的方法怀疑——除非有充足的理X基
你的意图选择标准也很全面,包
:
我:
意图实现後的後果是否满意这是长远有益的,还是短暂的?
直觉无法被理解、但理X的分析可以随着资料库完善而完整、因此尽量保持在理X思考的状态、完
&:
这
方式类似科学的方法,试图从过去的数据中提取
可应用的法则。
如果应用的
心是让意图得以实现,那麽当两个意图彼此冲突时,应该怎麽选择?是
据哪个意图更
烈?还是
据哪个意图能带来更好的结果?或者有其他的选择标准?
如果说反思是你决策过程中的一
分,那麽你通常是怎麽评估一个过去的选择?是透过结果来判断它的成败?还是更关注选择当下的合理X?或者你有其他的标准?
的更好
我会承认判断的工
只是辅助、我不能确定
最正确的选择、因此尽努力分析後、我或许还是得依赖直觉、并在日後回顾反思这个决策
测试直觉的方式很有趣、可惜我没有资源跟想法去设计实验
尽
我会试图去分析直觉、但直觉目前似乎不能被分析理解
当意图有互相排斥的效果时、选择先实践哪个意图也是一
把意图实现的过程、也是一
我们正在讨论的应用
础,否则不轻易接受某
判断。
至於意图的选择、我会去分析意图的起因是否合理、意图实现後的後果是否满意、意图实践的成本b较CP值意图的急迫X
既然直觉无法被完全理解,但又会影响决策,你会如何对待直觉?是直接相信它?还是先存疑,等
我:
&:
经验无法提供足够资讯时才会依赖直觉
以後果去审视决策时有没有办法预先知
後果
透过经验与分析,找
哪些因素影响结果,哪些模式可供参考。
意图的急迫X这件事必须现在
,还是可以延後?
虑如何应用它。
这
方法包
两个层面:
不是简单地说「这次决定错了」,而是分析如果当时有更好的选择,该怎麽
。
我:
意图的不可取代X这个意图若不实践,还有其他方式达成吗?
&:
意图实践的CP值付
的成本与得到的价值是否成b例?