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大
的框架就是这样,但其中细致的内容也不少,不过这些都由首领祭祀以及
落中一些老人们去商议了。
既然房屋没有那么大,那就可以选择在田地上分的多一些。
就好比叶泽家,
照人数来算,栗粒阿婆、叶山红
夫妻、叶鹰木榛夫妻、叶泽、叶果,这总共就需要五个卧室,也就是至少得是那
五人居。
但又因为叶山是
落里的祭司,地位崇
、叶鹰也研究了一段时间的医理,可以说整个
落在治病救人这一块他现在可能比叶山还要厉害些,贡献值也是蹭蹭的长、栗粒阿婆是苎麻队伍的骨
、叶泽就更不必说了,那完全就是开挂的人生……所以综合算下来,给他们分个七八人居室都是应当的。
大家各抒己见,不断商议整合调查,最后终于拿
了一
完整的章程,在分房
当天就宣布了,现场有人
喜有人愁,更多的则是不理解,他们可从来没听说过自己
活自己得这
事。待到解释清楚,就一边恍然大悟一边
兴,觉得这政策不错啊。
没错,在云大虎他们询问怎么分房
的时候,叶泽提
了分田产这个建议。
雄狮
落一直以来走的都是
落公有的路
,可随着
落的发展这个路
注定有很大的局限
,所以叶泽想借着这次的分房
把“私有田产”这个概念提
来。当前内容也不多,主要就是
落已经开
来的地、然后就是养
场那边养的一系列的家禽家畜、包括后边要建成的果园,这些都要分到每家每
去,成为他们的私有财产,以后全由他们自己打理。
至于像陶窑、
泥厂、砖厂这些都隶属整个
落,那是
落的公共财产,
落的人想要陶
泥砖就得用家
的产
来换,该项所得则隶属
落公共财产。
毕竟这年
人的寿命都短,能活到四五十基本就算是长寿了,加上在环境、医疗、战争、狩猎采集等客观原因影响之下,不仅生养孩
困难,而且就算是青壮年的死亡率都
,大家为了资源分
又会将一
分已经拥有伴侣且有孩
的人分
去居住,所以林林总总算起来,像叶泽家这么多人
还住一个山
的其实算是小
分。
家
是社会的基本单位,私有制是社会的必然走向。
当然,七八人居室的格局是没有那么夸张的,当初设计的时候也没这么
。
跟其它
落的
换由整个
落
面去
涉,
落
换时需要的
资就跟
落人民征集,然后换得的
品也会像以前一样分下去,每年寒冬过后再结算
落这一年所得,预留
一
分应付突发状况财产,其余的就分给
落人民。
当然,这个
人数及夫妻关系这
分法还是叶泽提了一嘴,大家协商着觉得没
病定下来的。
再有就是要
落贡献及
份来分。