所资生，而水谷入胃各有y散转输之道，故又必先知经脉生始之原，而後知病脉也。

2.「食气入胃，浊气归心，yJiNg於脉。」食物吃进去後，到小肠里化成血，血就是浊气－血看上去是深sE的，再回到心臓里去。这时心血就会照顾到全身的血脉。

*经曰：受谷者浊。胃之食气，故曰浊气。胃络上通於心，故入胃之食气归於心，子令母实也。心气通於脉，故yJiNg於脉。伯高曰：谷始入於胃，其JiNg微者，先出於胃之两焦，以优五臓，别出两行荣卫之道。其大气之抟而不行者，积於x中，名曰气海，出於肺，循喉咙而司呼x1。

3.「脉气流经，经气归於肺。肺朝百脉，输JiNg於皮毛。毛脉合JiNg，行气於府。府JiNg神明，留於四藏，气归於权衡。肺朝百脉，输JiNg於皮毛。毛脉合JiNg，行气於府。府JiNg神明，留於四藏，气归於权衡。肺以平，气口成寸，以决Si生。」这一段用简单的方式来讲，就是人的权衡气和血是相辅相成的。血是来自饮食进入小肠，消化以後变成血，进入心臓。气也是来自於饮水与食物的JiNg华。进入肺部的都是气，进入心臓的都是血。血会到我们身上所有的地方，所以人身上到处都有血脉。

*「脉气流经，经气归於肺。肺朝百脉，输JiNg於皮毛。」脉气者，水谷之JiNg气，而行於经脉中也。经，大经也。言入胃之谷气，先y气於脉，百脉之经气，总归於大经，经气归於肺，是以百脉之气，皆朝会於肺也。肺会皮毛，故复输JiNg於皮毛。

*「毛脉合JiNg，行气於府。」经云：血独盛则惨淡皮肤生毫毛。夫皮肤主气，经脉主血，毛脉合JiNg者，血气相合也。六腑为yAn，故先受气。

*“府JiNg神明，留於四藏”，腑JiNg神明者，六腑之津Ye相成，神乃自生也。谷气入胃，yJiNg於脉，乃传之肺。肺气散JiNg，行气於腑。腑JiNg留於四蒆，以养五臓之气。故曰谷入於胃，乃传之肺，五脏六腑皆以受气。

*「气归於权衡。权衡以平，气口成寸，以决Si生。」权衡，平也。言脉之浮沉出入，YyAn和平，故曰权衡以平。气口，手太Y之两脉口成寸者，分尺为寸也。言五脏六腑受气於谷，yJiNg於脉，变见於气口，以决其Si生。

4.肺像皮毛，主华盖，所以气把全身包住。气和血，即心和肺，都是yAn，都在x部。所以我们可以利用心脏和肺，也就是利用xyAn来决定判定一个人的生Si。

5.「饮入於胃，游溢JiNg气，上输於脾脏。」这个「胃」指的就是胃。我前面讲过，食物吃进去会去到小肠，饮用水喝进去会去到胃。

6.“脾气散JiNg，上归於肺”，脾是土，上过於肺，即土生金。

7.这段话有重点你们要了解。人T中间是横膈，中医认为这是人T分浊的地方。因为这个横膈，清气会上升，进入肺部；浊气和浊物会变成大小便，统统从下面排掉。所以，我们流出来的汗是清的，不会流大便来。