此时好像前面的人撞墙壁了，後面一排30个人也砰砰砰地跟着撞上去，人就开始发癫痫了。当我们把痰一去掉，解决了这种阻塞的状况，yAn气就能够流畅循环，癫痫就停了下来。

*此言yAn气之盛极於上也。所谓狂癫疾者，乃yAn气尽甚於上，而Y气从之於下，不得与yAn气相和，下虚上实，故使狂癫疾也。本经曰：yAn盛则狂。又曰：气上不下，头痛癫疾。以下论yAn气之从下而上，自微而盛，由盛而极，太过不及，与时消息，而皆能为病。

5.「所谓浮为聋者，皆在气也。」人T头面上大部分都是气。

*此申明经气之有别也。如yAn气盛上而所谓耳鸣者，因气而病经也。若所谓浮为聋者，皆在气也。

6.「所谓入中为疖者，yAn盛已衰，故为瘖也。」从人T侧面来看，人的yAn气从背部的督脉上来，再从前面下去，它都在人T表面行走。同时，yAn气从肾臓络到肺臢，再络到「心之窍」的舌头，人才能说话。这是常态。

「入中为疖者」讲的是yAn气从肾臓上升到肺臢时，没办法出去，梗在中间——yAn气应该在外面，从而造rEn不能说话，此为疖。这是一种肾yAn虚的状态。

*此言yAn盛於外而复归於Y也。《YyAn离合论》曰：天覆地载，万物方生，未出地者，命曰Y处，名曰Y中之Y，则出地者，命曰Y中之yAn。yAn予之正，Y为之主。是yAn气离Y而出於地，盛极於外当复归而与Y相合，所谓入中为瘖者，yAn盛已衰，入中之气不足，则Y虚而为矣。

7.「内夺为厥，则为疖俳，此肾虚也。」俳就是废掉的意思，垃圾、废弃物。肾虚分yAn虚和Y虚。当肾yAn虚的状态之下，肾气不足，就不能从肾上到肺、心和舌，声音就没有了。

8.常态下，人x1进来的气，是沿着背後的脊椎下降到丹田，再升到前面的肺部和喉咙吐出去，前升後降。而真正人T的元yAn、真yAn或真气的运行路径跟呼x1不一样，它是在丹田蒸化後从背後的脊椎上来，再从前面降下去，前降後升。不要弄混了。

9.肾臓yAn虚的时候，也会有头痛。这个头痛很强，会痛到牙齿去。原因就是yAn在上，Y在下。

10.上实下虚，实际上yAn还在里面，只是yAn不在下面，yAn跑上去了。而Y还在下面，这就是yAn虚。

*内夺者，谓yAn盛於外，内夺所藏之气则肾虚矣。俳当作痱。痱之为病，四支不收，盖不能言而兼之四支不收，此肾虚厥逆之所致也。兆璜曰：yAn受气於四末，yAn盛已衰，故四支不收。肾气不足，则为疖也。

11.“少Y不至者，厥也。”肾yAn虚发作时，大部分症状都是吐血或大便下血，其中最标准的症状就是手脚冰冷。

*少Y之气肾所主也。上文而言，肾虚以致少Y之气不至者，则手足厥冷也。兆璜曰：少Y之气，Y中之生气也。yAn盛已衰则肾虚，肾虚则少Y之气不至矣。

12.肾yAn虚的另一个症状是不能视物。因为肾主瞳孔，现在yAn虚了，人就看不见了。

13.上实下虚，即yAn在上面Y在下面时，Y没有yAn来控制，就会跑出来。肾主二便，所以肾yAn虚还有一个症状，就是会频尿、尿溺。像这种情形，张仲景才会出桂附八味丸。

14.肾Y虚的几个症状则与yAn虚相反：