11.*“本之於肾，名曰风。”

h帝问，所谓俞五十七x，是主司什麽功能呢？

岐伯答，俞x即肾之俞x，此五十七x为Y气所聚之所，也是之地。T0NgbU上有五行，每行五x，共二十五x，这是肾之俞x也。

12.「所谓玄府者，汗空也。」玄府，即汗孔。

2.「肾俞五十七x，积Y之所聚也，所从也。」肾俞的五十七x，是所有的Y与的聚集与之地。

伏兔上左右各有二行，每行五x，共二十x居此。即腹的中注、四满、气x、大赫、横骨，左右共十x。外陵、大、、归来、气冲，左右共十x。这二十x是肾气所必经遇的位置。

肾臓的又会碰到小，小会把肾臓里的气化。肾主骨，骨中有髓，脑为髓之海，所以小蒸化的气会经由骨髓，一路向上传递到。

倪师注：

岐伯曰，肾俞五十七x，积Y所聚也，所从也。尻上五行，行五者，此肾俞。故病下为胕，大腹。上为呼，不得卧者，标本俱病。故肺为呼，肾为，肺为逆不得卧。分为相输俱受者，气之所留也。

即地气之上的，是供应地气之下用的。人T津Ye循环的路径是前升後降。

六十一-2、积：肾之街、胃之街

10.「肾汗逢於风，内不得於藏府，外不得越於肤，客於玄府，行於里，传为胕。」当这个劳力工作者表汗得很多时，遇到很大的风，肤孔就会缩起来。此时他又不停歇地劳动工作，汗要来又因为孔闭锁而不得，汗就会停留在肤和肌r0U之间，造成胕，即脚先。

所以病之人，下T可见足跗胀，中可见腹胀，上可见肺有，引起气。到了无法卧躺的时候，表示肾脏与肺俱病。肺病会有息，肾病变会有。肺中盛，造成气上逆不下??，使人无法卧躺。这都是气顺延足少Y肾经的经脉上下而行，气留居不去而造成的。

原文：

9.「勇而劳甚，则肾汗。」当一个劳力工作者的劳动量很大时，会汗，这个汗来自於肾臓，即所谓肾汗。因为肾主骨，肾臢有力才能劳动。肾臓不行的话，人没有力量。

帝曰，俞五十七者，是何主也？

13.为什麽风证是脚先？正常人的，在T里很的汽化状态，所以气是往上升的。但现在气是冷的，就会凝成Ye状态往下沉。脚是人T最低的地方，所以会累积在脚上，造成脚先。

课堂笔记：

1.「俞五十七者，是何主也？」的俞x，即之运输，有五十七个的x，它有什麽功能？

*上节论关门不利，聚於下，溢於上而为胕。此言劳动肾Ye上为汗，逢於风而闭溢於肤之间为胕。当知胕之有二因也。经云：用力过度则伤肾。又曰：持重远行，汗於肾。盖勇而劳甚则伤骨，骨即为肾，肾气动则Ye上升而为汗矣。逢於风则内不得於藏府，外不得越於肤，客於玄府，行於里，传为，本之於肾，名曰风，盖因风而致於肤间也。

足之三Y会的三Y以上左右各有一行，每行六x，即三Y、照海、复溜、Y陵泉、漏谷、地机等六x，左右十二x。这是肾脉下行之所在，亦名「太冲」之所。

大与肺互为表里金，大的下方是小火，小负责把大里的津Ye气化，Ye气化後会往上升，这是前升。肺法相天，天一下雨，肺的津Ye就会回下渗到肾臓，金要去生，这是後降。

凡五十七x者，皆藏之Y络，之所客也。

伏菟上各二行，行五者，此肾之街也。三Y之所结於脚也。踝上各一行，行六者，此肾脉之下行也。名曰太冲。

*此复言生於中焦之胃土，然由下焦之气上升以合化。夫胃为yAn府，肾为牝藏，肾气上於yAn明，戊癸合化，而後胃之饮从地土之气上输於肺，肺气通调而下输决渎，故曰地气上者，属於肾而生Ye也。夫在地之下，地气上者，直从泉下之气而生，故曰至Y。是地气上通於天，而气亦上通於天也。以上论Ye生始之原，聚则为为，和则清中之浊者从决渎而下行，清中之清者为JiNg为Ye，为气为血，生肌r0U而充肤，濡骨而利关节，莫不由此胃之饮。医者知此，能通调其生始之原，不唯病之不生，且使其形T不敝，益寿延年，斯可谓之国手。

此凡五十七x，都是肾臓的络脉所在，所客居之地也。