重要的是：

毘沙门天的光，没有持续太久。

宇佐定满站在队伍边缘。

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「车悬」

倒下的被移画面；

施文豪没有参战。

孙市没有说话。

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极其古老。

都很专业。

地面没有谁特别站着。

＊盔甲

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已经不知自己算不算战斗成员的存在。

是为了阻止谁、证明谁、还是只是回应上一个技能。

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「上杉」

有人说那是战术成功。

一切看起来，

二之後

还有没有人，

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「全」「」「骑兵」「」「亮」「」「闪」「」「光」「」「骑兵上盔甲闪亮光」

在这一刻忽然显得

技能名称被整理纪录；

「…」

因为「速」与「攻」这两个字，

「」「大太yAn下」「」「骑兵冲！」

当一切都被系统化、技能化、数值化之後，

一样的动作：

然後各自解释刚刚发生了什麽。

不是因为用尽，

愿意留下来看清楚现场。

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「」

像是某早就不再适用的语言。

＊骑兵

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沉默b技能冷却还要罕见。

而是因为他忽然意识到，

自己已经忘了这一火

「」「毘沙门天」「」「光闪」「」「光」「」「亮」

「定满」

骑兵的盔甲仍在反光，但已经分不清是日光、技能，

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在这个世界里，

远，有人仍在呼唤「上杉」。

更像确认。

看着所有阵营在同一时间

而是因为——

在光效消失後，

他没有再下「速攻」指令。

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」「车悬」

只有一些还在移动的单位，

有人说如果再多三秒，结果就会不同。

「·」

「」「」

胜败被重新命名为「阶段X结果」。

「」

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还是记忆最後一次努力替现场加上的滤镜。

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他只是站在不被标记的区域里，

於是世界开始自动修复。

「我们其实不知自己在什麽。」

毘沙门天毘沙门天，Vai?rava?a是佛教中的护法神，四大天王之一的北方天王，也是七福神之一，以威猛的武神形象闻名，掌武运、财富和守护，能为人带来胜利、财运和吉祥，其形象常为披甲胄、手持长枪与宝塔，脚踏夜叉鬼，在日本有厚信仰。

「」「闪」「闪光」

那不是神蹟，更像是视网残留。

「说话的是」「杂贺」「孙市」

神是否现，已经不再重要。

「车悬」结束时，

以及更多——

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不是因为神不在，

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那声音很轻，

没有人说：

停下来，

杂贺的枪垂了下来。

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但没有回应。

不像召唤，

有人说是技能压制。