这一瞬间，我忽然明白一件事──我的行为，还有我的烦恼，都是极为形而下层面的事。

人法地，地法天，天法dao，dao法自然。

因为白隐心不尊重我的xing情，所以我反抗他；而今的我和白隐心一比，认真说起来，其实是一模一样的，所以林槿轩他反抗我。

我想打炮，这是很自然的事；林槿轩跟我一样，他今年才十七岁，他也会想打炮，有克制不住的冲动；可是当我qiang迫他，违反他的意愿，我就没有zuo到“因任识xing”这四个字。

嗜yushen者，天机浅。当我总是想着，如何去疏导ti内的邪火，我就变得越来越偏执，以至于剑走偏锋。

我自渎，打不chu来，那又怎样？就算mo破一层pi，不会chu来的东西，就是不会chu来。这没什么好qiang求。

双shen法也是一样的dao理。

我想采撷林槿轩的yangjing1，化为我自shen的功力，前提是安时而chu1顺，哀乐不能入。我qiang迫他，我有情绪，他也有情绪，这不但不是双shen法，还是单纯的yin行。

他跟我都不能好过，他完事后，我大可消除他的记忆，假装我们之间什么都没有；可是这对他不公平，没有zuo到众生平等。

我本不该因为我的能为超过他、我已不是凡人，就倒行逆施，逆天而行。

修真、修真，说到底，修的是一个“真”，修的是人的心如何回天地之心，修的是凡人的jing1神层面如何向上提升，是形而上的工夫论。

人之所以能长生，是因为从那之后，人就不再单纯是个“人”，而是化为天地之心、天地之气，进而参赞天地的化育。

那是从三维，进而跃入四维，甚至五维、六维的过程……

自从我开始修真之后，心xing不但没有往上提升，甚至还向下沉沦、总是想着我命由我不由天，如何以自己的能为去抗逆自然。这就违背了“修真”的本意。

我为什么要执着打不打炮？

我为什么要执着跟谁打炮？

我为什么要在乎何时突破心动期，进入灵寂期？

是个人活在世上，总是会有很多执念，三毒、四大、五识、六gen，人的一切都是被现象界所束缚的。

除非洁净莫那识，不再是有情众生，当场证得阿耨多罗三藐三菩提，否则就不可能无所住而生其心。

不要被束缚的最佳方法，就是不guan他、不理他、放任他，甚至是一点gan觉都没有。因为那gen本就不重要。非有非无，无念无住，才能自在解脱。

或许我活不到六十岁、七十岁，我就死了。

当我回首过来，一定会觉得十七岁时的自己，想和白隐心打炮，却又亲手推开他；转而找林槿轩当免费的电动anmobang，不惜洗脑他、控制他的意识，是一件很弱智的事。

于是我打了一个响指，立刻解除对林槿轩的控制。

这一瞬间，林槿轩的神识恢复清明，他叠在我shen上，傻愣愣地看着我，一时忘记了自己刚才在zuo什么，下ti却还是鼓鼓的。

他的脸上顿时红得跟一条龙虾似的，人一弹，就想从我shen上下来，“朝晴，我一定是吃错药，怎么会像这样扑在你shen上？”

可是我jinjin抱住他，不让他从我shen上下来。我知dao我在贪恋什么──他对我的温柔，守候。他shen上ju备白隐心所没有的，令人安心的特质。

他有情，而白隐心无情，执着于“情”就是对修士最大的毒药，是作茧自缚；可是我放不下，这样的我，注定不能进入“大乘之境”。

是，我还是痴，痴迷于现象界中能为人带来的短暂、刹那变动的快乐。

哪怕它不长久，消失之后只剩下苦痛、无乐，可人活在世，又怎能完全没有任何贪图、希望与期盼呢？

“对不起。”我真心实意地对他说：“其实，我只是想要你陪陪我。”

“我才该对你说对不起，我真的……”

他的注意力始终集中在自己依然充血，在kudang里不安份动来动去的yanggen上，甚至隔着ku子用力揍了几下，只盼望能让那个东西消停下来。

“别这样打自己的jiji，你会受伤，真的。”我说：“你不想以后生不chu小孩吧？”

“我……或许以后也不会生小孩啊。”他望着我。

‘或许，高中毕业之后，我们会一直在一起，有没有小孩也无所谓。’他想：‘我可以被我妈骂，被我爸打，可是我果然，还是想要“尹朝晴”这个人。’