【第十章】斯ba达游戏

＜当初破四旧毁坏无价文wu的同一批人现在四chu1盖孔子学院，高喊伟大的民族复兴＞

两国的领袖产生了，上tou第一时间用地动山摇回应了新的变化，猝不及防的超级大地震把所有人都震得站不住脚，人人东倒西歪，不由自己的丑态百chu，轰隆隆，轰隆隆，偌大的声动响从脚下传来，选手们半茫然半恐惧，不知即将迎来的会是幸运还是厄运，於是许多人下意识的往假神父的桥本靠近。

没人知dao他是假的，有时候反而会chu现意料之外的真实效果。

桥本自己也站不住，还差点扑倒在旁人shen上，在跌个狗吃屎之前勉qiang平衡回来，他选了用狼狈的低伏姿态趴在地面上，有点像狗在反刍，虽不好看但实用，很快的他发现许多人向他靠拢过来，他们以桥本为中心围了一层又一层。

桥本心知肚明这些人不是为自己而来的，是为了他穿在shen上的那tao神父衣服而来，虽然桥本是假冒的此时却也油然而生一GU无从推卸的责任gan，此时此刻桥本不再是那个为了生存骗骗小钱的冒牌chu家人，而是变成众人心中认定代表神存在的桥本神父，纵然围上来的不全然是基督徒，桥本所代表的神也是一zhong希望的象征，好b波涛之中引航的灯塔。

桥本看着这些热切的yan光，他知dao自己该zuo些什麽来回应大家，他在心里说“至少不要让这些人失去希望”，於是他勉qiang站了起来努力让自己不失去平衡然後昂声说话：大家不要失去信心，要保持希望，我们一定可以度过难关的，神会保佑大家。

这可说是桥本第一次布dao了，也可说是他第一次讲说佛法，对桥本来说虽然不再是chu家人，仍旧自认是佛陀的在家子弟，对於扮演神父这个角sE他挣扎过也hua了时间去思考，桥本领悟到也可说是另类的觉悟，那就是基督与佛没有不同，只不过因应环境变化不同而已，好b一本书有两zhong以上的诠释方式，纵然一开始有些格格不入他决定要用特别的角度去看待基督，因为佛典里《普门品》有云：「应以何shen得度者，即现何shen而为说法。」，在恰当的时机佛以天主的形像现shen，而天主亦可以佛的形像chu现，神可以是一个也可以是亿万个，彼此没有扞格不入的问题。

桥本说完话的当下地震停止了，难dao是神蹟发生了，连桥本自己都懵了，场屋各自chu现了两dao相对位置的大门，一大群麻雀飞来用铁喙将选手们朝门口赶了去，选手们走近一看才发现原本的三楼变成了一楼，走chu去即是竞技场了，等所有人走chu场屋，轰隆隆的ju响加上地震再次袭来，反shen一看只剩一楼的场屋缓缓朝地底陷下，在一阵烟雾之後，场屋完全没入地下，取而代之的是平整的地面。

竞技场被一daocu大的红线从中切成一半，右边属於斯ba达国为东方，左边属於雅典国为西方，场上共有五幢建筑wu，两间领袖官邸、两间餐厅与一间教堂，带有小hua园以及个人厨房的领袖官邸各自位於斯ba达与雅典国的正中心的位置，两间餐厅距离官邸百公尺，斯ba达国的称作人民大食堂，雅典的则叫作民主餐厅；最後的白sE大教堂位於正北方chu1於两国jiao界线上，恰巧一半不多也不少。

一进入竞技场斯ba达国立即下令整队唱军歌，雄纠纠气昂昂，斯ba达公民忙碌的很，每个人都被动员起来，就连格文德上校也