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第八十九章 神功有瑕求斧正 宿债无tou问gen由(中)(2/2)

在同等素质下,速度力量都会倍增。”

庆宗主,苏女侠,事从权,望勿见怪。”

只有日积月累,功臻大成时分,才可能会遇到苏女侠和齐罗所面临的那等凶险。

他对炁功吐呐的理解,显然还到不了这个程度。

曾经有一名练气士,自创了一极了不得的功法,

但是以药力运气血,不利静心冥想,因此血溢黄而暴毙者比比皆是。

只是那功法,便再也没有人敢碰咯。

在最初的阶段,此功有益无害,

庆云听得是云里雾里,

今日听来,这其中似乎还有些许凶险。”

先生似乎也看了他的迷茫,又接着建议

可以将肾(肾上)瞬间提振,血行同时加速,人的力量速度可以在一定时间内提升至骨所能承受的极限。

但是正因为他的失败,练气界才现了任督二脉须相通,以循环化壅的理论。

这五石散的功效可以令人浑,血运行加快。

也需要试练一下,才能找到其中关键。

从而产生极限爆发或者增益。

气血与经络夺路产生幻觉(压迫迷走神经),

不过到了那个阶段,贫应该也已经想些办法,规避此节了。

“庆宗主似乎对吐呐法门也有些领悟,只是尚不成系。

再加上肾过盛,时常邪上脑,思彼事,几致疯癫。

陶弘景捋须笑

在苏女侠练功邪之前,曾经见识过这功法的玄奇。

以庆宗主的天赋,若能得功法圆满,来日必可登宗师之阶。”

调节得恰到好,可以增益其所不能。

与苏家往日久,

能够将二脉贯通者,对气血的运行便有更一层的掌控,

以钟,紫英,琼英,石磺,赤石混合。

“何止是些许的凶险?

晋代练气士喜服五石,

他为了压制走火得风险,毅然为自己去势,却也成了一代大家。

气血,神,乃人之本。

主要是通过吐呐,冥思和知产生对气,血,,神的引导。

但是若调节不得当,也难免会有命之虞。

当世武学大家,于吐呐一最有心得的,自然首推陶弘景与觉法二人。

我本以为这修习都应是有益的,

庆云信任华先生的人品,知他没有必要贪图檀宗这些不成熟的功法路,便也无可不允。

此法路数奏得也是玄门正宗,不在我家秘传之下。

家所谓易洗髓便是以任督贯通为标志的。

我看不如这样,

“我曾经听兰若觉法大师说起吐呐的一些基本原理。

内丹对人的调节没有那么凶猛,但也并非毫无凶险。

紫霞神功本来就是檀宗秘笈,你我可一同修炼。

庆云之前在兰若寺经觉法指,略微碰到了一些吐呐导引的门槛,但毕竟涉猎不,这时便趁机与华先生,苏七间起修习吐呐法的好

可是他练功日久,发现督脉(背脊椎经络)现严重壅

后来家主张清净,弃药石金丹这等旁门左,专心静养内丹。

(血溢黄,今谓脑溢血)

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