这对父不是亲生，但又很多奇怪的相同。

“可惜啊，都吃不了苦，离开了。我阿爸其实也能跟他们一起走的，但他为了照顾我，就不想再四海为家到奔波了。”

不过此地环境如此，晚上气温很低，搞个地炉取也不过分。而且阿图鲁又是一个人独居，生活糙也能理解。

但当我拎了个小扎坐在地炉前烤火的时候，却又猛然间想到，这在屋内挖坑生火的习惯，我只在两个地方见过。

上了年纪的老人，情多半有些执拗，阿图鲁持在厨房为我们饭，我无法对他询问，便继续和在边愁眉不展的提亚尔攀谈。

但无论哪，都和西沙省相隔甚远，可以说是跨越了大半个国境。

加之阿图鲁中原人的面相和大魁梧的材，我猜测他很可能是从北方地区迁居过来的。

“啊？”提亚尔回了回神，：“我阿爸的世比我还要悲苦，他小时候被人贩拐了，向后卖了好几人家，也不知自己是哪里人。”

“这栋楼不是你或者你阿爸建的吧？这么大的面积，应该也得不少钱。”

“你阿爸也不是本地人吧？如果你不说的话，我还以为你们是亲生父呢。”

都不是少数民族的样貌、说话用词也相似，很喜用那几个固定的词汇。

阿图鲁年轻时候的状态，和我们这些人奇的相似！

“你们别看他一个人住着，但他很喜闹，他说自己这辈最舒坦的日，就是跟朋友们一块在殉杨林活的时候。”

这在屋内挖坑生火的方式，不是西沙省少数民族取的习惯。

谈之间，提亚尔带着我了一个房间。

“他也不知自己的年纪，年轻时候在全国到打工混饭吃，跟着一群朋友来了西沙省，参加了防沙治林的工作，后来因为收养了我，就一辈定居在这里了。”

细思之后，我脑海中冒个离奇的念。

“照现在行的说法，就是来走个过场，镀金之后就升迁回到城市里了，所以这几十年下来，来来去去的，还是只剩下了我阿爸一个人守着。”

“最开始只是个土建房，原主人是个老牧民，已经过世很多年了。再后来有城里的大老板来投资过客栈，赔了钱之后被防沙治林的单位买了下来，给职员当过宿舍。”

提亚尔的话听起来都合情合理，但我又隐隐觉得有哪里不对。

这是由两间屋拆了隔墙打通的，面积很大，但里显得杂驳不堪，各杂随意堆积在角落，而且好好的地板在中间挖了个，掏来个不不类的地炉。也是因此，屋里到都是黑的烟尘灰烬。

提亚尔像是还在思索着房开平的去向，有些心不在焉的：“这个院里来来去去过很多人。”

北方苦寒的农村，五岭区域的南方山野，前者是为了御寒取，后者是因为烤制果之时要用到火。

“其实我阿爸说的没错，你们这些大城市里的人，吃不了苦。”