12月10日，星期日，在易儿的家。36

今天的每日一cH0UcH0U到的是：修行四，传教士。注解：山上安定的力量。

易儿来读圆觉经。

易儿说：[圆觉经24

当时，世尊yu重宣此义，而说偈言：

清净慧当知，圆满菩提X，无取亦无证

无菩萨众生，觉与未觉时，渐次有差别

众生未解碍，菩萨未离觉，入地永寂灭

不住一切相，大觉悉圆满，名为遍随顺

末法诸众生，心不生虚妄，佛说如是人

现世即菩萨，供养恒沙佛，功德已圆满

虽有多方便，皆名随顺智

於是威德自在菩萨，在大众中即从座起，ding礼佛足，又绕三匝，长跪叉手而白佛言：

[大悲世尊！广为我等，分别如是随顺觉X，另诸菩萨觉心光明，成佛圆音不因修习而得善利。

世尊！好b大城外有四门，随方来者非止一路；一切菩萨庄严佛土，及成菩提非一方便？

唯愿世尊广为我等宣说一切方便渐次，并修行人总有几zhong？令此会菩萨及末法众生求大乘者速得开悟，游戏如来大寂灭海。]

老伯说：[今天到此！]

又说：[随顺？因为尚未开悟随顺法佛启扬，而起圆觉X，不是修来的？所以皆名随顺智！

开悟了，自得总持，口chu佛法。就没这个问题?

菩萨又问渐次，哪有渐次？一灯照千古暗，岂有渐次光明之理？

一次亮！]

易儿叫：[您又抢辞了！]

[喔？是这样？]

老伯又说：[随顺，圆觉随顺，是岂扬後，的心光境界。

因为自己尚未开悟！修行人修习中，入三昧正定正受，在三昧中自己每有所见。但如尚未开悟则其见所碍，皆是不因修习而得的随顺，所以高僧的定中见还是有问题。除非他开悟了？

方便渐次，我还是说：没有渐次？一次悟，一次光明！开悟，就不必再去游如来大寂灭海？为什麽？

自己成佛了就游自己的寂灭海吧！]

易儿说：[您越说越吓人？是不是着魔了？]

老伯说：[没有！]

吃过稀饭。

阿玉说：[要不要去看溪水？]

易儿说：[好哇！]

他们开车去冬瓜山看溪水。

银亮的溪水，星星闪闪的tiao动着。十分灵mei！

因为水一路飘过来！

激起水hua，小浪。咚叮当当的！

好不可Ai，哈！

水来水去，水不急，不停，不会减少？