与之相比，李世民倒是开始下令，取消午作女禁止科考的权利。

虽是研究让生人不要死，一个是研究让死人说人话，但实际上两者关联多少是有些的。

“好！阿耶，青雀这就走！”李泰倒也从容应答便退了去。

至于的效果怎么样，这还得看李世民到底有如何的决心。

所以李泰自然安安稳稳的，那

李泰回到长安，这几天倒是乖乖待在越王府。

不过不知是不是错觉，李泰觉摔断后，李承乾好像对自己的态度反而好了几分，倒是没当初那隔离了。

不说给钱或者福利，至少要把午作行当是正常人来看。

而李泰清楚，李承乾现在别说只是断了一条，就算是两条都瘸了，只要李世民还中意李承乾，那自己就还是别去想什么不该想的东西。

若他们没一颗想专研下去的心思，这计划想要推行下去，怕就不容易了！”

在李泰看来，李世民只是偶然的提升一下午作地位倒也改变不大。

而这程度，对于李世民来说自然是小事，但对这些着午作一行的午作们来说，不说守得云开将见月圆，但至少也能回正常人了。

在官方正史中，极少有关午作的言行记载，在古典里午作更被描写成无赖形象，因此午作的素质难以提升。

而为了达到这目的，不说让午作的地位提升到什么程度，至少要让他们能够获得常人应该有的权利，并且当了午作后还能转职。

毕竟尸这东西是真的不等人，所以比较起待遇，真正让法医能在这职业上守下来的，除了那些喜解刨的变态以外，基本上也就只剩下责任两字了。

真正行检验尸的是午作，官员只是在一边看着午作行动，然后在旁边签字而已。

而且法医实际上也就只是普通公务员，甚至来活时那熬夜加班什么的也是常事。

如果李世民愿意手，那说不定能够早个几百年现类似《洗冤集录》的法医学着作。

说实话，尽忤作长期从事人命关天的工作，但因为受到古封建思想极重，午作在古代都是由地位低下的贱民担任，大抵是殓尸送葬、鬻棺屠宰之家，其后代禁绝参加科举考试，故成为不少人奚落和嘲讽的对象。

让医者能够转职成午作，同时以后也能让午作转职成医者。

而李泰则见这次如果李世民真的要行让医者午作行业，哪怕只是临时的，那也多少稍稍提升一下午作的地位。

李泰明白，因为华夏自古以来就嫌弃这些跟死人打的家伙。

至于李泰，当然是在朝廷里面耐心的等着，等到房玄龄把田亩给分割了再说。

当然，李泰也就是随手试一试。

毕竟就算是在现代，百姓愿意跟法师打，也愿意跟医师打，但很少有人希望跟法医打吧。

这倒是让李泰相信，李世民开始要把医舍的医生送一分去午作了。

否则让原本去医舍的医者去接受午作的职务，那可就不是施恩，是惩罚了。

而李泰则继续，“阿耶，如果你要用这办法，可是要稍稍提一下午作的地位。

所以他们的地位相当的低下，但真说起来，古代的验尸官其实是官员与午作的组合。

反正谁都说不什么话来。

所以，自己若能通过李世民给这千刀万剐天打雷噼的职业稍稍抬一下地位，也算是自己尽一分心意了。

每天倒也有驾驭着车来看看李承乾，只不过，李承乾虽苏醒了，只不过看着失血的嘴，显然这不能下地的几天相当不好过。

毕竟这田亩不分割，对世家来说，那就多少算是有了一个拜访李泰的借。

现在皇太的受了伤，甚至可能留下残疾，在这样的情况下，自己因为耕田还没有分，所以带着重礼去拜访一下越王很合理吧。

“知了，就你话多！”李世民对李泰挥挥手，“没事就回你的越王府去!”

话，不由沉思起来。