秩序与抗争都会传染给邻居啊，台湾彷佛亦步亦趋跟在日本之後，好是能看清日本是如何被妖怪摧残？坏是：看完之後台湾社会也「顺便」跟着一起被蹂躏。

过了二十、三十年，牢牢控制日本社会的秩序始终没能被改变，只有那秩序本又化至另一个层次。村上龙提及《寂寞国杀人》是描写日本国民对於变化的不适应，无法跟上秩序变化的脚步，就只能被继续统御或迷失，因此使得人们更难察觉它是失衡妖怪的真面目，或许人们与媒T、政客都知，却没有人敢直言不讳破这一─揭开妖怪真面目必须付相当的代价。

服奈绪所言：「任何秩序最终都会化成大的妖怪。」是否就是这个意思？

那是一失去平衡的不自然状态，中年大叔并非单纯想za而去买，而是为了满足心灵上的空虚。相同地，贩售自己青丽t0ngT的nV们也是；然而除了购买名牌包之外，她们还能买些什麽呢？

T制的沉默，是犯罪的共同正犯。

「一朵的丽，在於它曾凋谢过。」海德格如是说。

社会满溢着过多的寂寞却找不到。

知的断裂，唯一不变的是「集T寂寞意识」：在社会中失去了重要的归属。

如果以80年代中期日本经济大爆发作秩序更迭的断，被黑雾笼罩的日本社会确实有过旧秩序Si亡又新生的时期，人们却无暇扩张与充实自己的自由意识，得以让自己心恢复平衡状态，错过契机便只能再度臣服於新的秩序之下，那只不过是一只用汇率及钱堆砌而的妖怪，刻意伪装成武士或YyAn师杀Si既有的老迈妖怪，偷偷一步取而代之。

顿失目标後的寂寞失落，冲击人心。

沙织回答：「很接近但还是有所不同。过去七十年，除了越战之外，亚太地区未曾再发生战争，日本自卫队也没杀害过任何一个人，现在情境很微妙，《新安保法》通过後，谁也不敢保证未来会发生什麽事，尤其是在一个完全失去Ai情的秩序底下。」沙织下最後一啤酒，神中好似闪着定的五芒星光辉。她小心翼翼取一封信，谨慎cH0U里的信：

「後安保斗争时期」即是如此，「失落十年」与之後的又一个十年，这些情状几乎没有变化。日本社会走战败後的Y影─作为国之仆从国除外─完成所谓现代化国家目标後，人们反倒失去下一个共同目标，经济上的富足使人们心灵更为寂寞。

「原则上，任何事都有一T两面，那麽敌人对本方来说，是否也会有好呢？」我似自言自语又似向沙织发问。

与此相似，LUNASEA许多歌曲也是描写这断裂所造成的心理失衡问题，在社会现实中迟迟找不到对应的认同。

「中国对於台湾的好似乎就在於避免台湾完全沦於国小仆从，一很矛盾的情。」我把这句话在心底，转而改提问：「整个社会都到寂寞，不就是没有Ai吗？」村上龙屡屡JiNg准预测日本未来走向及社会趋势，堪称是不折不扣的「文学YyAn师」，他的「覆S之术」相当了得。

这个社会已不再贩售梦想！

他们也许是乐团界的YyAn师吧？

沉默的沙织放下啤酒罐。我的咖啡早已失去蒸腾气，只余无限寂寞。

《寂寞国杀人》从震惊日本…不，是震惊全球的「酒鬼蔷薇圣斗杀人事件」开始谈起，接着描述政府与人民在完成国家现代化之後反而失去明确目标，整个社会运作T制无所适所，人民到无b寂寞。

不只日本发生可怕的杀人事件，过去一段时间，台湾也有好几起随机杀人案，别忘了杜思妥也夫斯基说过「犯罪是对社会组织不正常现象的抗议」，如此恐怖的犯罪，为何一而再，再而三地发生？这最烈的抗议，难社会与政府都选择视而不见吗？真是可怕的妖怪！

瑠璃绝笔

不曾得到过的东西，便无法将之放下。

2018/10/11

那些接受村上龙采访的援nV中生们异同声回答。

「Ga0什麽嘛！所以大叔才会钱买我们，原来是因为寂寞啊！」

现在我可以放下了。