列特继续说：「自从安派特收养了你，我一直想去你家看看。不过他持不肯。好像怕我把你叼起来摇Si的样。

「我看你的表情，也不像是会加那团T的人。请起吧。」

「他们不明白，将名称作为本质惟一的辨识条件，会加剧辨识错误的b例。」

孟列特咧嘴，一个可说是微笑的表情：「虽然这只是这个理最浅的一分，但安派特说你饱览群经，似乎并不夸张。

玺克忸怩不安的站了起来。

「是。」玺克回答。

「安派特在新闻上看到你在宗教布会场附近，所以要我早他一步过来看你。」

「同时也是一个所尼语系法师、蛀书虫、r0U兽以及天生Si灵师。无论哪一个，都不能等同於你这个存在。

玺克想起《龙族的风俗习惯以及人类与龙来往的礼仪要件》里说的，龙族通常不吝於和人类分享智慧，只要他们认为前的人类有足够的理解力，他们乐於为人类解答各人生中的大哉问。

孟列特短短的顿了一下，接着说：「因为这样，我特别关心安派特这次收养的是什麽样的人类。

「能够赋予的名称，能够评价的名声，能够制定的标准，全都属於名的一环。他们全都会在确立的那一刻，和事真正的常名分离开来。即使他们是据常名去确立的，一旦确立就会，不再等同於常名。」

「我是玺克．崔格。」玺克说。他不是自己以外的任何人。

「因为迷恋名，而且不知常名。所以人会制造赝品，冠上名称以混淆它的本质。像是仿冒包假称它是名牌包、镀金谎称是纯h金。名称与真相毫无关系。

「可是，你的神和他不一样。」

於是玺克说他一直以来的问题：「为什麽那些人会这麽Ai歪理，Ai到愿意为此毁灭人生的程度？宁Si也不肯承认自己错了？我不懂。

孟列特再次往前一步，现在牠距离玺克已经不到一公尺了。

「是因为我以前过着那样的生活，所以我没办法理解吗？我觉得我看到的世界，和他们活着的世界简直不是同一个！」

「你知在你之前，你的师兄发生了什麽事吧？」

就像布理培格用「神」这个辞汇招摇撞骗。那些相信他的人，只是相信「神」这个辞汇，而不是神本。他们无法分辨真假，因为他们本不知什麽是神，只认得名称。

对真正理解到常名的人来说「碗」、「跃」、「男人」、「nV人」这些词不变换成哪语言，他都能正确理解其涵意。对没有理解到常名的人来说，碗换个颜sE，他就不知那是什麽了。因为他并不知，「碗」不是用颜sE去定义，是用功能。

「他们相信的只是一个名词，而非事本。」

「会藉着满足分标准，去假称自己的准。b方说，从前会第二外语的人，通常同时是个经常往来各地，阅历丰富而且辩才无碍的人，是

「名可名，非常名。」玺克说一个两千年前，古圣贤在经典里留下的名言。

孟列特静静的听玺克说，然後他用浑厚的声音回答：「人类之所以会以无b的情去错信虚妄之言，是因为对自己和自己所信的事，都一知半解。

「常名」，也就是事真正的定义，是对事本质的正确理解，是对应现实的cH0U象概念。像是「什麽样功能的东西才算是碗？」「怎样的动作才算是跃？」「什麽是男人？」「什麽是nV人？」这些「什麽」的「正确答案」，就是「常名」。

在收养玺克之前，安派特的六个徒弟偷偷研习禁忌Si灵法术，最後抛下师父逃亡。

「名」则是人类在理解了「常名」之後，为了在语言中代表常名，而创造的「名词」。像是「碗」、「跃」、「男人」、「nV人」。都必须在搭对「常名」的理解时，才不会误用。

孟列特继续说：「名只有在人们第一次提这个名的时候，因为诞生自本质，而符合常名。在那之後，就会有人只认识到名，而从未真正理解过常名。

「你长得很像耶萨华。黑云发、雪白肤、快散架一样的T格。

「我没有加那怪宗教！」玺克郑重的说。他记得在透沙柏走後，他们站在外圈跟警察谈资料的事情时，有记者在拍布会场大门的画面，大概是那时候被镜带到了。