本国众多学者对传教士的作为非常不满，他们觉得真神教本就是迷信，和本国的「圣」这个概念扯不上任何关系。於是许多人都不叫这本书是圣经，勉给了个「神谕经」这符合（真神信徒说的）来历的名字。

两四十一分。

引起玺克注意的是，那两个老外和其中一个穿白上衣的本地民族，上或或弱，都有那个真神骑士那缺乏人X的纯粹的气质。彷佛他们可以睁睁看着自己的家人亲友在酸Ye中冒烟哀嚎，也不会急忙到找工把人救来，而能继续端坐在原地向神祈祷，对神所赐的这一切不间断的谢。

奎恩皱眉低，也垂下睑。

「闭嘴。」玺克对骷髅说。这Si因的历史看来是跟麻糬的历史一样久。

领的男nV老外都长得非常好看。虽然玺克听说艾太罗人看垛洲人，很容易把他们里面的丑看成是，垛洲人看艾太罗人亦然，不过玺克觉得他们应该至少都符合那别人在办聚会时，可以临时加不会被轰去的T面外表。後面的两个艾太罗人也都是一脸老实相，足以卸除人的戒心。

两个艾太罗人一个接着一个的念诵手中的书：「世上只有一个神，就是达尼萨！除此之外都是鬼！凡祭祀他神与Si者，不单只祭祀达尼萨的，神必将灭尽他们所有。凡有其他信仰者，神必不怜惜他们，你们也不可。」

玺克说：「你们最好离开，不然我要叫警察了。」

不只两个孩，连骷髅都快乐的找地方躲起来了。

奎恩还太年轻，玺克说的这些事情他都无法想像，因此也无从害怕。奎恩会把这些大人宁可不要碰到的事情当成英雄事蹟崇拜。玺克只希望他至少可以从玺克的表情里稍微明白到，那些事情绝对不是好玩的。

玺克疑惑的皱眉。他们手上拿着正在念的书，封面上写着「圣经」两个大字，那就是「神谕经」没错——真神教最为重要的心经典。据说在过去很长一段时间里，这本书是很多垛洲人家中惟一一本书。

神辅说：「艾太罗人都是小偷和nV，都是要受审判的，不需要在意！」

「你们要扫墓吗？」玺克推测应该不是。他们的表情在玺克看来就好像他们不是爹娘生的，是神用一光把他们送到地上，应该没有扫墓的需求才对。他们手上拿着双手持的大锤，这也是扫墓用不上的东西。

那些真神信徒念的这些神谕经段落玺克都没印象。大多数艾太罗人，应该也没听过同一本书里的这些篇章。

玺克在跟方向相反的山坡旁边发现一批侵者。两个垛洲老外，两个本地民族，一共四人。玺克看到他们上都着真神教的天使项链。

禁忌有他们的理由吗？是历代白痴一再挑战结果一再应验，才会维持至今！」

本来那本书书名原文语源是纸，多就是「书」的意思，经算是尊称，跟圣没有关系。而「圣」这个艾太罗文字，在艾太罗文化中是艾太罗人努力的目标，光看一本书是不会懂的，必须要看很多很多书并在社会中累积大量经验才能找到成圣的路，因此没有任何一本经典名为「圣经」。当年传教士发现了这件事，就用这个字来替他们的《书》命名。

「你怎麽成为Si灵师的？为什麽不当了？」奎恩追问。

神辅和修nV好像没看到玺克一样，只顾着跟那两个艾太罗人说话。他们用艾太罗语说：「这里是拜鬼的祭坛，我们要毁去它以彰显神的荣耀！」

玺克和骷髅说话的样，导致奎恩更加认定玺克是Si灵师，那骷髅是他的杰作。

这的确是神谕经的内文没错。只是传教士知这些经文不容易被人接受，所以从来不会主动提起。

这些文章听起来跟黑夜教团的祈祷文本就一样啊！

「喂。你们想警局吗？」玺克上前大声说。

玺克正要回答，突然觉到有不正常的法术能量动。他指着两个孩说：「你们躲好，别跟过来！」然後跑向异常的地。

玺克大声说：「你们不可以破坏坟墓！」他想起真神教人文派是如何解释扫墓行为的，就试图用这观说服他们：「这是追思故人的地方！」

那些人无视玺克，继续念他们的「圣」经：「他们的婴孩必在他们前摔碎，他们的房屋必被抢夺，他们的妻nV必被玷W！」

骷髅说话了：「我知吃麻糬噎到是什麽觉。」

两个老外都穿着洋法师袍，或者该说是神辅袍和修nV袍。