有不对-指後来扫罗王虽明知自己未有奉撒母耳之意，实为之不对，但另一方面，他又同时辩称错误并非全在自己。突出了扫罗王的诚意不足。

第四句：留下好的酒免退，总算奉主办事去-那好酒为美好的羊。这一句是指另一件事：当时扫罗王又再未有奉耶和华之意，将所有家禽都杀去，而将肥美的羊儿留下；而他只尊守了部份主的旨意，却认为自己都总算为上主办过事，实为足够。这又显示出扫罗王在心态上之缺失。

其实，这段诗篇是包含上下两卷的，只是我都记不起下卷之内容了，还看看日後可有没有机会跟读者分享吧!

「啊!看来国强的想像力还很不丰富啊!」我听过李牧师之讲解後，就总算对这段文字的意思就明白多了–尽管心中仍留着很多问号。

这刻，连一向信心十足的阿星，其眼神都得渗出了迷网，毕竟，这只是我们大海捞针的，在国强的电脑中找出来的一篇我们都看不明的诗篇而已；再者，就算我们明白了这故事的内容，亦未必会对我们破谜之工，有着丝毫帮助，但阿星仍是不屈不挠的：「明白了!还有甚麽可作补充吗？」

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对了，侦探就是要有这种永不放弃的JiNg神!我亦相信，李牧师以上所说的，都会是一些线索来。

李牧师笑一笑，阿星和我都将耳朵直竖。李牧师续道：「其实，这不是一首诗，而是一首词，原曲为：《等你等到我心痛》，为张学友先生主唱。」

听罢，我登时晕了~~~

阿星哗哈一笑：「哈!原来是一首流行曲来…不是我马後Pa0，当我初次见到这词的时候都感到有点似曾相识呢!」

虽然阿星「招积」影子还是挥不去，但根据阿星的智慧而言，我就相信阿星的确不是「马後Pa0」。

阿星又道：「李牧师，你是何以拆解这首词的呢？」

这一个问题，看似随意，原来却是之後破解这个哑谜的关键…

之後，李牧师递起手中那叠发了h的纸张，说：「其实，我都是凭籍国强这些手稿本，才能洞悉这首词是关於《撒母耳记》的，然後我便凭《撒母耳记》当中的情节，去推考那词的内容细节。」李牧师将那手稿本交给我们，并指着手稿本中，那段诗句的标题位置，上面是画上了一只耳朵的图案。

「明白了，你就是凭着这只耳的记号，来引伸推考到这首词是在讲述《撒母耳记》。」我说。

李牧师点头回应说是，而根据他後来的相关解释，我们又得知，在国强文句的草稿本中，我们会发现有很多符号，而这些符号都是用作速记的。由於国强习惯随时随地的将想到的字句记録在纸条上，然後待每天睡觉前才将诗句整理，输入电脑内；所以，他为了方便自己能在不同的环境下写作，便利用一些符号作速记。这样就有如秘书在会议过程中，一方面要开会，一方面要记録会议讨论过的要点，而为有效跟上会议议程，秘书都会利用速记法作记，然後待稍後才将资料整理，辑成会议记録。而国强的符号和秘书所用的速记标号原理都是一样的。

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虽然李牧师的讲解详细，但始终《撒母耳记》的内容似乎又跟国强的“O”字扯不上任何关系，我们仍在这个“O”字外绕着圈….

话虽如此，但我们此行还是有得着的：经过李牧师的讲解，我们就更加了解到国强热Ai宗教如命，而正所谓「人之将至，其言也善」，我们就锁定国强在面临Si亡前揭力写下的一个“O”，应是跟宗教有关的。

「既然大家未有办法，不妨一试天马行空的乱乱猜想一下吧!」阿星提议。

此之所以，我们就来了一个「脑震荡」Brainstorm游戏，任意列举了一系列跟宗教有关，而又以英文字母“O”字作头的词汇，希望从中找出一些头绪来，包括：