那两面回tou墙是给谁看的？

要说是给盗墓贼看的，未免过于自我中心和牵qiang附会了。

但如果说那第二面回tou墙，其实是给人dao中的‘人’设立的，以劝阻它们投shen恶dao……似乎更贴合墓主ganxing的行事风格。

那么问题来了，第一面回tou墙是给谁看的？

盗墓贼？不。

除了暗chu1的机关，这墓里没有任何明面上的东西是专门建立给盗墓贼的，包括那只阿修罗。盗墓贼何德何能，可以在墓主的六daolun回世界中占有一席之地？

想到杜奉予来到第一面回tou墙前，当即就要回去的反应，我终于心下明了。

没错，正常人看到这zhong东西的直觉就是回tou，这正是墓主想要的效果。

看到回tou墙就回tou，以免进入人dao，再由人dao落入恶dao。

第一面回tou墙，恐怕正是墓主特意为自己归去来兮的魂魄所立，他在告诉自己：回tou墙后，不是你的归chu1。

他不想去恶dao，也不想再lun回为人，他要去天dao。

那既然地gong十六条岔路里都有回tou墙，就说明这些路都不是墓主登天的天dao之路。可这简单直白的回tou墙，反而迷惑了我这样思虑过度的人，也是让人啼笑皆非。

那现在只剩最后一问。

如果十六条岔路不能进，墓主迷茫的魂魄该去向何方。永无宁日地游dang在地gong中，无数次于回tou墙前碰bi？

自然不会。

毕竟地gong是他自己建的，墓主一定会用什么东西提示自己去天dao的方向。且这个提示太明显或太隐蔽都不行。随chu1可见却隐于环境、尤其只有魂魄对其mingan则最好不过。

而这样的提示，我shen边正好就有一个。

环绕地gong最外围的墓dao走一圈能碰到十八个岔路。

其中十六个通向人dao，剩余两个是地gong中线的两端。

如果中央dao和外围墓dao作用相同，只是地gong中的主干dao。为何外围墓dao中空无一wu，而中央dao的两端却摆放了十六盏莲灯？

我从未对这些石莲灯的chu现起疑。

它们虽也是古代的工艺品，但和那些石雕人像比每个都一样，尤其数量庞大，重复之下未免显得稀松平常。

此时转念一想，我还真不清楚它们究竟作为什么chu现在地gong里。

装饰？为什么不摆满整个地gong，或只在十六条岔路里摆。

我蹲下仔细观察石莲灯的内bu，发现里面有板结凝固的灯油。那灯油呈淡黄se，有gu微微的甜香。

我又起shen走到另一盏莲灯前查看，这盏有灯芯，却没有灯油。剩余的灯芯不长，且一端有被灼烧过的痕迹，应该是燃尽灯油后自行熄灭了。

也就是说，这些莲灯不仅是摆着好看的，它们都曾被点燃过。

在古墓中点灯，自然不是给活人照明的。若在墓主下葬后，工匠们封闭古墓前，这些莲灯的确都是点燃的状态……

我关掉手电，想象了一下当时的画面。

漆黑的地gong里静谧无声，只有莲灯燃起幽幽的火光。墓主的亡魂离了roushen，已不大记得生前的事，只能迷茫地随着莲灯的火光指引，找到自己真正的永眠之地。

这些莲灯应该就是给亡魂指引方向的引路灯。

这条中央dao不仅是整个地gong的中线，更是藏在明chu1的‘人dao十七’。更确切地说，是‘lun回dao十七’。

天dao棺室若藏在中线尽touchu1，那整个地gong仍是对称的。且以平面角度看，也的确是天dao坐落在其他五dao之上。

端正。完mei。

我shenxi了口气，重新打开手电。望着yan前宽阔的中央dao，不由得心生gan叹。如果不是手电光比之前暗下不少，我恐怕还要再绕着这地gong好好走上两圈欣赏欣赏。

怪不得有人说，越是了解一样东西，就越容易爱上它。或许地gong中的其他五dao里有怪wu，有机关，有我闻所未闻的更恐怖的存在。但我相信