“不过是因为那所谓的靖康之耻叫他们觉得抬不起，自负又自卑，所以就往女人上而已。”

【后南宋挣扎了许多年终归是挡不住灭亡的脚步，等到元朝建立，不单单是女，汉人的地位同样被划分到最低等，而且，蒙古一些习俗被执政者带过来，使得，女不得不以‘贞洁’为理由，来保护自己。】

一下，天幕立刻现了一张所谓三寸金莲的图片。

等到外面的鞋脱下，看到里面脚趾畸形地挤一块，已经开始变形，脚还了大量的血在化脓，不少人更是呕声。

【看到了吗？这就是所谓的缠足，自然不会是女人兴起的，可是因为男人的意愿，她们只能在脚生长的时候死死地裹住不给长大的机会，甚至错过了裹脚的年纪，那就掰折。

那就是一定了，哪怕自己不愿意，夫家、娘家、宗族都会叫你愿意守寡。

【当然，这个锅不可能是他一个人背，后面的皇帝同样荒谬，我给你们看看所谓的裹脚到底是个什么样的裹法吧。】

不少人想到蒙古一些在他们看来有违理的习俗，尤其是女，也忍不住揪心起来。

伤其类，同为女，她们为另外一群生活在不得已的女担忧着。

【于是，贞节牌坊似乎成为了女人保护自己的一手段，同时，裹脚开始莫名其妙的盛行起来，有的人说是为了大门不二门不迈避开元人的残害。

顽反抗的，那就直接殉情了。

唐朝一群肆意的贵女更是嗤之以鼻，对南宋的观降到了最低。

不少曾经公开表态过三寸金莲的男人看到那双脚，吐得比谁都厉害，而旁边的狐朋狗友听到天幕的不满，更是互相对视一默默远

缓缓醒来的人双目无神，转而便是咬牙切齿，“畜生都知理，人居然可如此没有羞耻之心。”

女想到所谓的父死继，还要迫地嫁给没有血缘关系的儿当妻，只觉得一阵恶心和悲哀，坐在椅上，满目愁苦。

可是呢，等到了后面明清，这裹脚越发盛行，男人对此甚至有了畸形的审，女人已经没有了选择。

当然也有脾气火爆的，恨不得将此等违背人的畜生终结。

朱标等人也无话可说。

听到此，尤其是最为调三纲五常的儒家老夫直接一气血冲到，直直地倒下去，得亏家里有准备，立刻疾手快地药，还把大夫叫来扎针。

嗤，撇开作为人的同理心，我很想知，三寸金莲，到底是满足了哪一分男人的审。】

百姓同样不能理解，他们娶媳妇不容易，能娶媳妇生几个大胖娃娃养大就很好了，若是黄闺女自然好，但寡妇也行俏啊。

而娘家呢，大草原之上可能嫁去后都没法再见面，收取了大量的羊群好似真就和女儿割裂开来，以此，为了减少嫁娶过程中付的损失，形成了父死继、兄终弟及的传统。

明清对于贞节牌坊的鼓励我实在无法理解，朱元璋乃是难得的从百姓当中走去的皇帝，还提倡所谓的殉葬制度，难女就不是你的民吗？】

这里面，括了所有的财产，被当作私有的女人也在其中。】

大家都知，草原因为游牧，居无定所，所以婚嫁其实男方要付额的彩礼，他们自然理所当然地把女人当成所有，和换去的那些羊一般，是自家的财产，昂贵一些的财产。

【蒙古草原由于独特的生活经历和环境，造成了他们对于女人的态度，也是从这时候开始，社会彻底把女人转变成商品。

“嗤，我还以为能代我们大唐的朝代有什么了不起的地方，若是在守寡这方面，确实是甘拜下风。”

当看到那么小的脚，已经有许多人皱眉，他们并不能理解这所谓的在哪，反而很是困惑，可能在他们看到这么一双脚的时候，会认为这是邪肆。

被天幕名，朱元璋没有面对臣们那样顽固的想法，尤其是他想到自家的皇后，自家的妹。