【李治shenti不好，后期的风疾更是叫他无法chu1理国家大事，武则天开始在他的支持下chu1理，chu现了所谓二圣临朝的局面。】

大唐的臣子听得可是战战兢兢，前面的长孙无忌就是他们警惕的下场啊。

他们可没有和陛下从潜龙时就开始的情分，也没有一个皇后妹妹求情。

这会儿听到皇帝宁愿推chu自己的皇后都不乐意放权给太子或是大臣，一个个只希望天幕手下留情。

他们朝堂之上基本上都看chu来，武则天的chu现是一zhong偶然，李治的shenti和朝堂局势，叫他得推chu一个能掌控的人chu来对抗，还真是时势造英雄。

【二圣之称，其实并不来源于高宗和武则天。

早在北魏时期就有女主临朝，当时的臣子上书表称都有二圣。

但有所差别的是，这些女子临朝，基本上是太后、太皇太后存在血缘关系，存在孝dao的解释。

可武则天和李治显然是夫妻关系，皇帝制度下，一切的规定都是为了突chu皇帝地位的不同，任何人都不能和他并列，二圣的chu现意味着分权。

哪怕高宗时期，他还掌握着绝对的权力。

只不过，对于二圣正式称呼的chu现时间并不明确。】

李治陷入沉思。

他的shenti未来居然到了如此地步吗？

毕竟，和平时一块看奏章不可相提并论，二圣在官方的承认，就代表着最高权力的不集中。

对于一辈子都在集权路上的帝王而言，这是不可能的事情。

君不见历代皇帝都不能觊觎君权，他居然分chu去，就代表着shenti确实chu了大问题。

不过，太子呢？

武媚娘xiong前有些激烈的起伏，面对未来的景象，她心里不是惊吓，而是渴望。

渴望到现在的她的yan神，都无法控制住这zhong‘大逆不dao’的野心xielou。

【武则天在高宗时代，不能忽视的参政事件便是上元元年“建言十二事”。

礼bu对于君臣之间的制度ju有qiang制xing规定，表是臣下与皇帝沟通的方式，在这件政事记载用的便是表，证明了此刻他们的关系不单单是夫妻，还有君臣。

武则天作为女帝，她的一生都被许多人研究，成为一个历史时期的主人，是从她以太后shen份莅临天下之后才开始的。

把她放在政治家的位置，在高宗在位时，总归不是她的主场。】

【武则天的称帝ju备着多方面的因素，天时地利人和，并不是能够复制的dao路。

其中，李治的‘放纵’有着很大的关系。

当然，不能因为这个就说李治恋爱脑昏了tou，把自家的江山给武则天，这是对李治的侮辱，也是对武则天努力的掩盖。

李治的《遗诏》，与赦文有着ju大的一致xing。

也正是这两份文书，给了武则天qiang大的政治资本。

改元赦文表扬武则天的政治能力，《遗诏》中安排武则天为唐中宗的上级领导，军国大事都要听从天后的安排，当时的新帝并不是国家的掌控者。】