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而两位神明建成的和谐大地,名为“阿伊努茅希利”,同时也称呼这片大地为“卡姆伊”。
信奉阿伊努神话的阿伊努族,是日本北方的一个原住民
群,目前残余的族人集中于北海
北
。由于已被同化
大和民族之中,纯阿伊努人血统基本上已经消失。
自1899颁布《北海
旧土人保护法》后,阿伊努人被迫学习日语,须采用日本名字,责令停止宗教习俗,成为
落民的一支。
日和坊看神谷醒来便这样说
,声音脆生生的。
阿伊努语中,“卡姆伊”一词意为“神”。
而在长时间的同化下,阿伊努原本的文化
现大幅断代残缺,原本的阿伊努神话
系也支离破碎,少有文献可考。征
“嗯,您睡着后我就来了,不过是般若大人把我叫来的。”日和坊

,坐在桌面上,汇报一般地说着,“昨晚般若大人一直在这里陪着您,玛丽大人和座敷大人也有来。”
神谷川伸了个懒腰:“抱歉,让你
心了。昨晚我睡着后你一直在这里吗?”
直到二十一世纪初,日本国会才首次承认阿伊努人为原住民。
不过神谷醒来的时候,
上却
洋洋。
……
“茅希利·卡拉·卡姆伊创造了山、原野和河川等
,伊卡·卡拉·卡姆伊创造了树木与
丽的
草等
,祂们又使用黏土造
了熊和兔
等等的动
们。在最后,两神创造了与彼此相似的男人及女人。”
另外,他手边的用来摘录查找的阿伊努神话重
内容的笔记本上,在他昨晚写下的最后一行笔记的后面,又另起了一页。
“这样啊。”
“所以,卡姆伊是阿伊努神话中的起源之地。”征
……
他昨晚没有喝过茶。
翻看一下,多
了和阿伊努神话相关的五页内容。
神谷川带着这次的里世界获取
品,返回现实之中。
通过他的查索,所谓的“卡姆伊”指向阿伊努神话。
二战后,日本政府继续沿用“自古以来的居民”这样的说法,不承认有此民族的存在。
他朝着面前的桌案上看了一
,在未关机的笔记本电脑和堆砌起来的各
书籍之中,日和坊正端正跪坐着,怯生生抬
看自己。
“在什么东西都还不存在于这个世上的时候,诸神聚集起来,为了创造人们的和谐大地而讨论着。最终,被称为茅希利·卡拉·卡姆伊大地·创造·神的男神、被称为伊卡·卡拉·卡姆伊
·创造·神的女神分别为了创造大地而降临。”
昨晚好像是坐在起居室里查资料查太久,一直查到后半夜,不知不觉睡着了。
语》就能激活里世界的神椟。
神谷川找到了这个神话
系创世方面的只言片语——征
可以将新地图引申理解为“神造之地”。
算是对接下来要去的地图,
一个提前的背景预习。
“神谷大人,请
惜
呀。在这里睡着是会着凉的。”征
“所以,通过这块新神椟,我可能会去到一个类似
天原的神话地
?不过,卡姆伊是哪?”
从这个角度来讲,阿伊努族的神,是被神
教以文化、信仰
侵的方式,大幅抹杀,从而导致失落且被人遗忘的原住民旧神,现在已经变成了残缺且式微的日本地方信仰。
现在的时间是初
,晚上还是有
冷的。
“话说阿伊努神话
系,和日本的神
教神话是不一样的吧?属于两
系的信仰。”
之后,神谷川又查看研究了网上存在的阿伊努资料,甚至认真
了笔记。
“这样看起来,卡姆伊这片
源之地,怕是会很惨啊……不过神
教这边也没好到哪里去,连
天原都破碎了。”
而且家里
好喝清茶的,只有般若一个。征
神谷川接下来要去的地方,应该就是这里了。
但这一次要去的地图,可能在现实世界里,
本就没有对应的位置?
神谷川注意到,在自己
边的桌角正摆着一盏素
的茶杯。
且日本一直宣称是单一民族的国家。
小拇指姑娘的
上,正在散发和煦舒适的
。
第二天一早。
也没有着急使用那块【卡姆伊神椟】,而是先认真查了个把小时的资料。
就和
天原一样。征
所以才会给独立的神椟。
清晨的第一缕
光,透过起居室的厚玻璃推门照
来。征
神谷川迷迷糊糊从桌
边上坐起,抬手
了
嘴角的
。