破枷锁的感觉真是美妙，那怕这枷锁是被引诱这打破，为了向更大的邪恶靠近。

放纵的肉欲的欢愉啊——

世界在下沉，教徒在狂欢。

三分钟左右，一切声音都消失了。

六分钟以后，男人从失去意识到了心脏停止跳动的状态。

他死了。

随着沈自岏自缢身亡，设置了自动发布功能的社交账号在平台上披露了于瑟尔政府暗中授权试验基地进行的那些惨无人道的实验研究。

拥有信息权的合法公民们群情激愤，而他们的情绪也是乌蒙希斯计划的一环。

威廉·吉布森曾在他的着作中提到一个概念——向下的自由。

当技术创新驱动社会变革时，普通民众获得并掌握技术与知识的能力越来越强，从而赋予了其更大的自由与权力，即所谓的向下的自由。

在数字化经济和网络社会中，个人、小型组织和社区拥有了更多的自主权和平等权利，被认为是向下的自由的体现。

为什么说这样的自由是向下的自由？

因为低等公民只拥有“看”的权利，并没有“用”的权利。

他们所以为的表达、诉求与实现，不过是有人希望他们这样表达、希望他们提出这样的诉求以及达到自己的目的。

所谓的实现，不过是实现了当局者的目的。

乌蒙希斯的权力，便使舆情成了最锋利的刀。

其实军权和行政权都握在于瑟尔手里，羽翼未丰的乌蒙希斯再怎么翻，也翻不起多大风浪。

但乌蒙希斯只有一个目的，让于瑟尔放权给自己。

首先，由沈自岏披露出去的那些东西，足以让公众清楚两个事情——一是他们亲爱的领主大人最多活两年了，二是那些邪恶的研究可以让于瑟尔再多活几年。

而于瑟尔只要活过了两年，就说明那些研究并没有被停止。

公众的声音对于瑟尔造成不了半点威胁，政客们最擅长颠倒黑白，想必于瑟尔有一千种一万种危机公关的办法。

然而还有我们的其次，关键是乌蒙希斯。

有了披露在公众面前的那两条信息，即使他让于瑟尔提前“暴毙”，也能推给基因崩溃症。

这是父子二人的博弈。

于瑟尔明白，倘若自己不放权，乌蒙希斯绝对做得出弑父的事。