论现下的群还有多久才炸。十几岁到二十岁的青少年亲身参与了秘密活动、伟大冒险。来自强权的危险仿佛让他们的努力更真切、诉求更正义、存在更有意义。他们既害怕约谈、喝茶，又认为被约谈、被喝茶很厉害。被抓去喝茶是社会影响力的证明。被抓去喝茶是一种直观的与强权的碰撞。

姬野不是以下鄙视链的成员，但他清楚，一些文科生、社科生鄙视理科生、商科生。一些人因为关注社会新闻而接受了以下教育：关注社会新闻是对的，关注社会新闻是自己社会责任感的体现，人该有社会责任感。对这条鄙视链的另一端，相反的鄙视链不存在——没有社会责任感的人，不会接受“人该没有社会责任感”的教育。

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日历从四月翻到五月，又翻到六月。五月初，项空月十三岁时参与的那个社团又有人失踪、失联、疑似被捕。六月初的一天，【Cesare】的朋友圈算是迎来了一个特殊节庆。后来，姬野将这个不可被言说、亦不可在这日言说的日期称为“冲击高塔日”。

节庆是一个集体的神圣的、狂欢的仪式。人们通过参与这个特殊时间的仪式确认某种神圣的存在；这个时间特殊、与其他常规时间不同，集体在这个时间团聚，经由成员们共同参与的仪式确认他们是一个集体；这个时间的情感较其他一般时间的情感神圣、放肆、浓烈，因此可以说，人们狂欢。

元日与新年是节庆。国庆节是节庆。六月的悼亡日亦是节庆。在青石，流亡者、幸存者与追思者在这日夜举办烛光晚会。这年的烛光晚会——第三十年的悼亡仪式——大约是青石的最后一场烛光晚会，翌年，因为青石的变故，该活动开始被取缔。

很久以后，姬野在某年这日对吕归尘说：“冲击高塔日快乐。”

吕归尘问：“这是悲伤的时刻。为什么快乐？”

“因为，”姬野回答，“对很多庆祝这天的人，这是他们一年中唯一能真正冲击到高塔的时刻。之所以说是‘唯一能真正冲击到高塔’，是因为，对你我朋友圈的许多人，只有在这天，他们才能切实地被高塔冲击。他们庆祝这天的方式是公开发布文字。他们被高塔冲击的方式是他们被禁言、冻结、删除账号。”

姬野说：“这是大型自助赛博马索克活动现场。人在马索克活动中的一项快感，是经历异常与危险，从而收获刺激，亦收获自我肯定。另外，马索克活动的一个重要特征是，它是游戏——如果危险过于强烈、真实、恐怖，那参与者就少有快感可言。对你我朋友圈很多庆祝这天的人，他们在赛博世界以外的生活、工作，与真实的苦难关联不大，亦与让被高塔统治的世界变得更好关联不大。有些人是尚未或从未进入过社会的学生。有些人，我们可以将他们约等于准‘境外势力’——他们与被高塔统治的绝大多数，活在极其不同的世界中。项空月说他绝对不会去淮安。我极其不了解淮安。去淮安的人，至少要接触工人与工厂。”