大学城的商业街里新装修好的裁feng店失火了。

店铺老板杨家文不幸葬shen火海。

“啊！”

家文一脸惊恐地起shen，却被迎面飞来的一个土块砸破了鼻梁。

“大半夜的你嚎什么！？”一个他不熟悉的男人的声音，伴随着奇怪的英语口音传来：“再叫就gun去ji窝睡！晦气！”

比起挨骂，更让杨家文惊讶的是自己完好无损的shenti和明显缩小了很多的手掌。

他不是才经历过一场火灾吗？！

随即，打量陌生的回忆疯狂涌入脑中。这jushenti原主是叫加文·ma尔布兰的12岁男孩，这个家中的长子，父母健在，下面还有一个弟弟和一个妹妹。

这一个典型的欧洲中世纪庄园里的农nu家ting，家里没土地房产，也没人识字，甚至连能不能吃饱都要看所在庄园领主的心情。父母与其说是因为爱孩子才生养，不如说是没有办法有效避yun不得已才一直生。而对于养孩子他们是没有任何能力可言的。律法明文规定农nu不可持有私产，家里孩子的食wu都只能靠自己狩猎采摘和夫妻两人的口粮里省chu来，真是实打实的饥一顿饱一顿。

原主作为长子，因为沉默寡言不太讨喜的xing格，成了家里最大的受气包。不但要跟着父母务农zuo事，还要在留给孩子们的那一点点饭菜里，再竭力省chu弟弟妹妹的那份。自然，当杨家文穿越到加文shen上时，shenti原主已经因为又累又饿，在夜晚悄无声息地死去了。

至于原主所在的时代，应该是一个架空的中世纪时代。an照原本的中世纪来说，人们的生活理应是很匮乏的，但在加文的记忆中，这里的领主和当地贵族，是有喝nai茶的习惯的，而这zhong茶就是后世的红茶，据说是四chu1贩卖收购货wu的水手们带来的。在这个时代，世界已经开始了大航海和货wu的jiao换，水手和船队充当了商人的角se。许多原本中世纪不该chu现的食wu和wu品，竟然都已chu现在人们的生活中。虽然没有火ji，但土豆已经chu现，并成为了底层人民的主要食wu之一，他甚至在原主记忆中看到领主庄园里被当成观赏hua卉养zhi的番茄。

再在回忆中翻找一番后，他彻底绷不住了。

原来，这个时代，虽然大家依旧有宗教的束缚和制约，但仍旧保留了很多原始xing的自由观念。例如，人们只能和异xing结婚，但情人关系以及同xing亲密关系仍旧作为维护婚姻的理由受人推崇；人们接受宗教的条例，却没有那些严苛的斋戒和宗教专制，在一个小小的领主庄园里，有带着十字念珠的天主教徒，也有拿着佛珠的佛教信徒，偶尔还会看到远dao而来的伊斯兰商人在清晨祈祷。

对于杨家文自shen而言，他是个无神论者，且是个彻tou彻尾的同志，在自己原来的时代即使再开放，他也是会谨慎地去隐藏，不让自己的xing向过于明显。结果到了这里，人们似乎全然不在乎的样子，只要尊于最基础的等级制度和婚姻法规，即使是已婚领主也是会有很多个跟随在他shen边男男女女的情人。

而他，这个农nu家ting里的孩子，不过12岁，就已经被自己的父亲进献chu来，过了新年就要给领主zuo侍从了。

至于这个侍从正不正规，那可真是不好说的。

杨家文瞬间察觉到自己的juhua已然面临极大的危机。

他是个同志没错，但这可不代表他能欣然接受这zhong和xingnu没什么两样的shen份。

正挠tou时，杨家文忽然发现自己yan前chu现了一个奇妙的景象。这绝不是原主的记忆，因为这yan前极ju真实gan的景象，正是他前世最后装修规整好的那间店铺。他尝试伸手去摸，竟然将里面的一把裁feng剪刀生生从