张执象想了下，说：“嗯，徐阶是一个人，我们有好多人。”

顾璘想着勘磨，而张执象和嘉靖怕张居正不够顺，直接安排张居正连中三元，更是赐了侍中的官职，如张执象所言，三五年后，竟是要张居正当首辅！

“但看不到，却不代表不存在。”

“可十六岁的举人，少年得志，又有几个人能沉住气呢？总该还是勘磨一届，打熬打熬心志，未来能够更堪大用。”

“而陛下和国师您……”

在这位国师的里，竟然是有“天下英雄皆吾毂”的觉，不，比那更厉害，张执象是画了一个圈，不论那些孙猴如何翻腾，圈都跟在脚下。

顾璘一直都听说国师擅长屠龙术，如今一见，方知盛名不虚。

“陛下的很好了，而总领全局，如韩信兵多多益善的能力，我是没有的，陛下也没有，但张居正是有的。”

“纯粹的奇迹和偶然？”

“他若是在湖广参加乡试，我定当还是要黜落他，勘磨一翻的。”

完全没有分析张居正是否得上大三元，是否能够十五岁拜相，但顾璘却已经知了张执象的答桉，而且还无法反驳。

顾璘已经全然拜服，想问张执象关以后的打算，若是有能帮得上忙的，自当不遗余力。

“李士翱曾与我知会，言张居正今年将要乡试，希望我不要勘磨。”

“这便是顿悟。”

“我们常以为顿悟乃平日里厚积薄发，这个理是对的，毕竟巧妇难为无米之炊，你若是没有基础，连门都不成，也就谈不了顿悟了。”

张执象再说，张居正有累世的义。

“顿悟，本质上是你累世积累的义在起作用，你累世回，业力洗净，业果却结为，存阿赖耶识当中，你看不过曾经的记忆，看不到前世的业果，也看不到曾经的修行。”

“可谁想过顿悟的‘灵’是从哪里来的？”

圣人手段啊……

张执象说着前世今生，说着渐悟顿悟。

“他本叫张白圭，这‘居正’二字，还是李士翱给他改的。”

你勘磨，就是耽误。

听张执象如此说，顾璘明显一愣，不禁问：“国师与陛下推动长生革命，如今朝廷与南京之争愈发激烈，国师不该主持全局，对战徐阶？”

“跟在陛下边学习，三五年后，张居正就能挑大梁了。”

无数聪明人思考的都是如何置底层人民，有些想的是剥削，有人想的是保护，就像棋手们下棋，注意力都在棋盘内，棋盘外的东西，却少有人思考，毕竟，大家都是棋手，都是“人”，人跟棋这死是不同的……

“累世修行所得的义就在那里，是你恍忽间曾经遇到过，学过，又或者他山之石可以攻玉，知识所学连起来了，便在你不知情的情况下，忽然就懂了。”

“稍后会去趟京师，见过陛下以后，再行周游，大概会去趟西罗洲。”

“每个人都自己擅长的事情就好了。”

而张执象不同。

倘若行差踏错，那个圈就要缩在脑门，一个箍咒了。

“却不想有京师大学，张居正北直隶就考。”

“走走看看，也没有定。”

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才会现这般能力。”

故而，千里常有，而伯乐不常有，一匹千里，你给他喂普通匹的，他是跑不了千里的，因为他从来就没有吃饱过……

十五岁的首辅？

顾璘听闻“张居正”三字，便神情有些复杂，他叹了气，说：“张居正素有神童之名，荆州知府李士翱常与我说起此。”

“并不是。”

“所谓顿悟，就是累世修行来的渐悟，最大的渐悟，便是顿悟。”

你全力培养，他就给你足够的反馈。

“知国师到访，却未问国师往何去？”

“如顿悟之事，也是如此。”

当真要学甘罗拜相？

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