“唯有得先天h钟，才能知真正的校准值是什麽，才能得完的十二律与最和谐的後天h钟，用以定度量衡。”

“此h钟，为先天h钟，吕氏秋称为舍少。”

钱衡说：“营造之法，若尺寸得用，便有如神助。”

标准的数值不同，有何影响？

“这个误差其实是校正数。”

姚广孝则说：“度量衡更JiNg准了，历法也能更JiNg准。”

嘉靖明白由天地定的数值和人定的数值是有差别的，可T在哪，他还是得问一问。

张执象想到那当初yAn明先生给他弹琴，告诉他乐律与情志五脏的关系，不由说：“若是音律和谐，能胜药石之功。”

他在後世听过曾侯乙墓的编钟声音，那是完全不同的觉，是沁心神的声音。

“所以。”

看不见的地方，其好更是不可斗量。

最契合自然的尺寸，在营造设计的时候，总会有意想不到的好，单纯的计算而言，总是“整数”好算一些，不然一堆小数，看着都糊涂。

“而倘若以八寸七分一为h钟，照弦律，那麽跨越八个音阶的‘清h钟’应该是h钟长度直接减半，即4.355寸。”

但若只是先天h钟，三丰祖师定然不会让张执象修完玄h大典再打开了。

唐顺之笑：“没错，重在三寸九分上。”

“真正的林钟长=h钟长 校正数x2/3-校正数。”

“所以。”

这些都是可以看见的。

“不论是太史公记录的周朝八寸七分一也好，八十一分也罢，以黍米和葭飞灰照规则测量来的h钟，是後天初始h钟，择半为清h钟，清h钟与舍少的差值为校正值，初始h钟加上校正值，才是可用的後天h钟。”

度量衡的重要X不言而喻，但作为一标准，只要共用，不就可以了吗？

唐顺之笑：“经方之密在於分量，一钱一两得合天地，功效倍之。”

“太史公提醒了三寸九分，但此三寸九分，不该是我们这个时候的，而是上古定律之时，最初的先天之音，这才是一切的标准。”

里面，应当还有关乎历史，关於修行至关重要的东西。

“所以，太史公虽然丢了烟雾弹，但其实也了揭秘，他是为了提醒清h钟的重要X，才写的八十一分为g0ng，我们无论是用三分损益法算三寸九分，还是直接取用吕氏秋的记录，真正矫正误差的标准，是舍少，先天h钟。”

河图洛书的秘密，也在其中。

“但以三分损益法，以81分为h钟，十二次损益後，得到的清h钟近似三寸九分。”

或许。

故而。

“而重在於……舍少。”

了咳，引回话题说：“唐总编应该是分辨了这些的，却还要问我，应当是有更好的谜底吧？”

这是一桩好。

“舍少与清h钟有个误差，即4.355-3.9=0.455寸。”

先天h钟的重要X不言而喻，是文明之基，这也是姚广孝为何肯定天之学里面必然有此的原因所在。