关羽作为一个汉末土着，在料理鱼类方面，竟然不如李孟羲经验丰富。

民夫营要有最低限度的组织度，就像现在的妇孺营一样，妇孺营分为二十一灶，每日吃饭，每一灶的人员都是固定的。

难，就在把鱼一GU脑全剁碎——没有桌。

虽然吧，前世也不会饭。

李孟羲所想，鱼应该优先供给战兵和妇孺营，尤其妇孺营，那麽多小孩，不吃r0U很影响健康。

关羽为草莽中的豪杰，但他老父，大概率是偏远乡下的老农。

今晚，就吃鱼了。

“关将军，把鱼腹内的黑扯掉，这东西很苦，煮了坏了一锅汤。”李孟羲建议。

想来正常，古代知识不发达，渔业也不发达，古人吃到鱼的难度b较大，因为吃鱼少，理鱼的经验也就不太成熟。

所以要是分不公平，还不如不分了，能少生些事端。

关羽见李孟羲对料理河鱼之事颇有见地的模样，便笑问，“羲儿，你可还懂庖厨之术？”

“呸！”关羽吐掉黑。

要是不到分鱼公平，那还不如不分呢。

现下如果给民夫营分鱼，一定会现争抢一片的情景。

关羽刮完了一条鱼的鱼鳞，然後从鱼的腹线用刀把鱼剖开，准备取鱼的内脏。

庖厨之术，通俗来讲，就是饭。

但

而且，该如何换，现在民夫营还是一团混，没有严格划营属。

现下条件下，鱼r0U最大的作用不是充饥，而是用来补充油脂和白质，，效用简直等同於药品了。

关羽於是就李孟羲说的，把鱼腹内黑尽数扯掉。

只要当民夫营到有基本的分属和纪律之後，鱼才可以被较为公平的分下去。

或许可以从木匠营那里借来一个门板，一扇门板就够。鱼可以先剁碎再称量，如此可以分的b较公平了。

义军万余人，哪怕每日都能捕得千条鱼，一人分得一条鱼，万人换一遍，也得十天之久。

李孟羲所想，鱼获应该每人都有机会嚐到的，万余人的大军，每人都隔三差五能吃到鱼，则能把有限鱼获，发挥最大的作用。

余下半数，分与民夫营，每营换来分。

李孟羲说黑很苦，关羽很有探究JiNg神的拿起一黑嘴里，嚐了一下，果然极苦。

关羽就要把鱼整条放罐中，李孟羲接过鱼，拿刀把鱼砍成数断，再往罐里放。

有鱼籽是意外的收获，鱼籽很好吃的。

不患寡而患不均。

突然要分鱼了，顿时民夫们睛都盯着鱼上去了。

——

关羽之父如果不怎麽会料理鱼，关羽更不会。

鱼腹剖开，关羽摘鱼鳔，随手把鱼鳔递给砖，让砖拿着玩，砖开心极了。

每日鱼获，半数分於战兵营和妇孺营。

加上等方面的限制，可能皇g0ng里的庖厨说不定已经懂得利用蘑菇之类的谷氨酸（味JiNg主要成分）的材料来提鲜了，在偏远乡下，老农们吃鱼甚至不知撕去鱼腹内。

本来不分鱼还没有矛盾，一分，分不公平，还平添了矛盾。

再者鱼有大有小，并不好分。

照排序分鱼的方法，可确保平均和公平，可现在义军没有好的秩序，就没有C作的基础。

李孟羲想了一下，了，“某善庖厨之术，更长於兵法。”李孟羲信心满满的回答到。

本来没鱼，大家都只能吃粮，大家都吃一样的，没什麽。

不一会儿，第一条鱼理完，关羽剖第二条，“呀，有籽。”鱼腹里，一堆h澄澄的鱼籽。

剩下的，还有分鱼的程。

细数能用来剁鱼的平展地方，只有门板，现在军中仅有的一些门板，在木匠营那里，木匠们在门板上刨木等等。

这要是没分好，谁多一谁少一，亦或是把谁了，岂不大生矛盾。

关羽底层，他家是偏远乡下吗？是的。

既然整鱼不好分，那就把鱼一GU脑全剁碎，然後再分成均等的重量，可以保证公平。

但这要等民夫营有了一定组织度再分才可以。