关羽匆匆离开了，他毕竟得带队前行。

李孟羲看着关羽离去的背影，惊讶了很久。

（原来，你们古人也懂心理学吗？）简直了，为何关羽一个古代人，心理学玩的这麽溜呢？

从古兵书上学的？古兵书，汉末以前的古人，谁用过这个方法，谁？

姜子牙？孙武？韩信？霍去病？

李孟羲颇为佩服关羽的智谋。

公J有大用，李孟羲早几天也想到了，可李孟羲想到的是，公J能打鸣，能报时和提醒时间，在没有钟表的古代，有了公J这个时钟，大军的作息能规律不少。

若没有公J，早晨何时zuo饭，何时ba营，就没有个定数，有时过早，有时会晚。

晚了耽误时间，早了，耽误休息。

公J的重要意义在於，有了一个准确的JiNg准的时间参照wu，可以让早晨zuo饭的时间，卡到刚刚好，伙夫起来zuo好了饭，士兵们吃完饭收起帐篷，刚好天亮。

如此，不会拖延时间，也不会过早开饭，大致，可以每日让时间jin凑chu来个两刻chu来。也就是，半个小时。

半个小时不多，但是每天多半个小时的可利用时间，凑chu了这半个小时意味着，用於行军，每天可多走个三五里地，十天就是三五十里地。

平均每十天，就多chu一天的行军路程。

行军效率会因为一只会打鸣的公J，而提高一成左右，很是可观。

李孟羲想到的公J的重要作用是在这里，他却没想到公J能於稳定士气方面，有更大用chu1。

细想起来，公J何止能稳定粮草怠尽时的军心，放在现下，更是能提高民夫们的士气。

军中那麽多h巾liu民，h巾liu民前shen多是穷苦百姓。

有几次，有民夫挖了几把猪草过来，想帮着李孟羲喂小猪。

李孟羲可没下令徵集猪草，民夫们也清楚的知dao，小猪养大，也没他们一两r0U，可纵是如此，民夫们不辞辛苦的找猪草，不求任何回报的，就是想喂猪。

就好像，军中有养着猪，就好像在家里一样。

同样，公J的啼鸣，会让民夫们觉得，更像是在家，而不是在行军。

能打鸣的雄J，於如今之义军，等於是能激昂士气的吉祥wu。

ba营，行军。

李孟羲在车厢中，奋笔疾书。

这一天刚开始，便学到了众多重要的知识。

“由游骑知，游骑未尽用边角时间。

傍晚紮营，诸bu停滞，然，紮营在傍晚，离天黑之时，尚有半个时辰时间。

半个时辰，虽稍显jin迫，但足以游骑商队往返采买一次。

故，诸bu紮营之时皆停滞，游骑商队则可不循此制，游骑商队不以紮营为终止，当以夜幕降临时为终止。”

“渔队。

渔队竟脱衣入水围鱼，因鱼鹰舟不足，不能shen涉水域。

再思之，总有坑小不水窄不利撒网之时，此时下水拖网，围网困鱼，则是更佳捕鱼之法。

故，纵鱼鹰舟足够，总有坑小舟放之不下，不利撒网，必要下水之时。

若，chun夏时节，入水无碍，可若是冬秋时分，为网三两鱼，因水冷天凉，至数人生病，不妥。

故当以军律束之，晚chun至夏末时节，渔队可下水网鱼，除此，只可踩舟涉水，不得以shen涉水。”

再想到，关羽把鱼获送回来时，装鱼杂