请耐心等一下，会来的。”

海文开始无打采的问扎西：“你说你的是在这个团里面，怎么没见她来？”

海文心想：“尼玛扎西好象说过桌玛被人断了肢的，怎么她现在看起来还是四肢健全没有一丝伤痕？”

而在此之前早就有许多人打瞌睡了。

那些诗人与歌唱家是团里临时招聘的，表演完了就离开团队。

于是就问那个少年：“她是你桌玛吗？”

接着几名舞蹈演员载歌载舞，在几场舞蹈结束后。

尔后有几个先后诗人上台咏诗，多数是咏藏族诗，其中有咏《各萨尔传》的，而一但咏《各萨尔传》就咏唱了一个多小时，《各萨尔传》咏唱了后，下一个上台的诗人咏唐诗……

疯消费者病态的认为用桌玛的就可以换来一生的健与好运，而不可理喻的是疯消费者非要桌玛上特定位的。

海文心想这个叫桌玛的女孩也就是艺名为登拉姆的据说是受到摧残，不知现在残疾到何程度了，为什么还要推她上台，带着残缺不全的观众真的接受得了吗？

但是人意料的一幕发生了，桌玛在红的后幕拉开后一团白的雾气现，缓缓走来的是一个穿单薄的白连衣裙的拉姆藏语中意为仙女她的长发乌黑飘逸，她拥有漂亮的瓜脸，她两只纤细的玉臂缠着一条洁白的飘带，一双洁白的玉在空气中，两只白玉的足站立在舞台上。

这还不算什么，但是更引人注目的是她的远远超越了普通人，一个黑衣人走近她，那个人与她相比，比她的膝盖不了多少，如果要比喻的话，那个黑衣人的个对她而言仿佛是一个幼童，那个黑衣人似乎对桌玛说了什么，然后黑衣人双手合十举向额上，然后五投地的跪拜，然后再双手合十的站起来并转离开，海文经过目测得的结论是那个舞台上白衣仙女大约为五米。

试图用语言去描述反而是在丑化她的舞蹈。

舞蹈过后前幕封闭了几分钟，然后又

这些桌玛都勉答应了。

团长桑开始宣布：“接下来有请珠穆郎玛的女儿登拉姆上台。”

在少年尼玛扎西的带路下，伊兰他们来到了演艺团，先是几个歌唱家先后登台行歌曲咏唱，这些歌唱家有唱民族歌曲的，也有唱现代都市歌曲的。

她的舞蹈丽迷人，但就因为才没人能用文字描述清楚也无法用语言形容，不！

直到最后一个诗人咏唱的是现代诗。

但是最近由于几名特有钱的观众的病态要求，达哇桌玛多次被切肢断。

海文仔细观察从桌玛舞蹈的一举一动中并没有发现她的肢有什么不自然的地方。

圣”的祝福。

台下突然一片呼声！

扎西回答：“现在不是她来的时候。

海文于是又问：“你好象说过她被断过肢，那么现在她怎么四肢健全？该不会是安装了义肢吧？”

少年回答：“她的确是我的桌玛。”

桌玛杨起洁白如哈达的飘带，飘带的两边在她手臂中飞舞，她一会儿抬将洁白的脚举到的度、一会儿向前奔跑几步然后双一前一后张开撑直的了起来仿佛是脚下有悬崖要过去、一会飘带两边一舞形成了一个大大的彩虹似的弧线、一会双手后合拢，掌心两边张开，两边的手指舞动着，仿佛是火焰的舞动，而她双手慢慢向上举过，仿佛两手中间似有一朵鲜在盛开……

海文说：“好了别说了。咱们就仔细看桌玛表演吧。”

少年回答：“她的脚是她自己的，没有义肢。”

白衣仙女的舞蹈开始了。

少年面怒相哭着说：“我没有撒谎！”

泪从他珠里掉了下来。

这使桌玛已经快不能忍受了。

伊兰此时嘴：“小弟弟撒谎可不是好孩哟！”