他们在灵村待了一个月，才告辞离去。对到山时，他们从山去。回到人间。

听说这两天气温会升到37度。

後来才知这个镇的地是活动的，他会一职旋转。时而衔接山，时而衔接公路。

x1血鬼终於灭绝，自从老伯爵Si後，山上再也没有x1血鬼了？这是一个山，往里面走，越走越大！哪些石是凿来的！乌义想起了小矮人。只有小矮人才有这个能耐，把岩凿得那麽。

[之前呢？]

易儿问：[无始无明之前是什麽？]

nV生带他们离开古月村，一片山，也就是x1血鬼伯爵的地盘。

了山是一个山谷。

[这样我们还要整理下去吗？]易儿问。

易儿说：[好吧！我是怕我们叛离佛法X！]

月溪大师说：[先人用老庄周易的理去解释佛经。

老伯说：[真如本来就有！没有之前？]

[不会！]老伯说。

室内升到33度。外面几乎是36度以上。

佛法以真如实相，为最究极之本T，而老庄及周易则以无始无明为最究极急之本T，奇源不同，故宗致各异。

老伯说：[没有问题？也好推介月溪大师的思想!]

老之[无]，即[无极]，[虚无]之义。

後来nV生也跟乌义下山。nV生叫：矮。其实她很180。

小镇有很多外界的商品，不知怎麽运来的？

昔汉明帝时，佛经初传中国，简陋短缺，学者未能窥其JiNg义所在，一直到符秦鸠罗什师广之，大乘经论，印度空宗般若思想，才开始中国，然真如实相之要旨，人尚未尽明了。

所以老庄变成虚无主义，自然主义，佛法之本T为[真如]，T用足，yu达[真如]，必须修行，打破无始无明，故产生六波罗之积极思想，又以真如自X之一T同悲，故产生利己利人之大乘思想，奇缘不同，故其致各异，然而当时学者尚未察此[无]与空，等视有观。因此两本思想之混沌不清，也陷於一般後学於拖泥带之境，千载之下尙无为之明白指者，良可慨也，用老庄周易三书，六乾时称三玄，用三玄及儒书以解佛经，谓之[格义]。]

有一个小镇叫：灵镇。

而佛X遍满虚空，圆满现成如如不动妙用恒沙之义，老庄之本T既是[虚无]，宇宙万，不过是由无生有，由有归无，只好让他自由行，不必分别好了？

时间一久，镇民就迷上乌义的智慧语言。而来跟他b智慧！

好像一个球T埋在土里，半夜开始旋转。他有四个方位。转到山就只有山一个。转到公路，就只有公路向外开放。转到天窗就只有天空有一个可以让直升机，小飞机来。转到河，就只有河能来。

那里有一个加油站。卖的不是汽油，而是电！以及各生的能量。店员有四个男生，一个nV生。皆长得很灵俊秀。一切净净洁洁的，彷佛不人间烟火？

是一空冥渺境界，而般若之空，及第一义[空]，非[需空]之空空之[空]？

老伯说：[空，第一义智因！]

所以人世於yu界中。

灵的小镇

[为什麽？]

[没有之前了？]

[灵异离不开智慧的激浪。

天气还是很！

所以乌义也很忙。

这时候，正好是老庄思想盛极渐衰之际，一班聪慧尝哲之士，多去老而归於佛，故佛法获得迅速之发展，当时一般僧，都先学老庄之说，其其发挥般若空之理，也就多引用老庄周易以为注脚，每以老所谓的无，用来解释般若之所谓空，无之与空，表面虽若近似？而意义则完全不同，盖空宗初中国，一般人尚未懂得[空]字之妙义也。

佛家所谓[无始无明]是也。

他们在表法激励着智慧。不想及五yu乐来。

这里却是一个灵界的世界？几乎没有sEyU？是素的！]乌义说。

老伯静下来打。