104.迟来的再会

即便握有父亲留下的珍贵线索，对於幡天dao与《屍替魂解》，张天师却始终无法更shen入找chu两者的内幕；只不过在随着听闻到越来越多圈内与坊间的传闻，还是让她总算掌握到关键脉络。

此类言谈甚多，但若就所闻片段去挖掘其中he心，仍可获取一定程度的类推，其正是──幡天dao一直以来都在集合不同宗教的信仰JiNg神、术法、符文、祷词、文献、炼丹术，乃至内外宇宙观、生Silun回观、成仙修dao观、YyAn调和观等，令民俗文化结合现实科学，想创立独树一格的全新宗教派系。

乍听之下确实如坊间常见的文化学术团T作为，可惜从玄学跟神秘学的角度看待，不免使人怀疑是否又是某个新兴邪教团T。

所谓的「结社」就是这样，有时就算将一切资讯公开透明，依旧无法逃脱外界的捕风捉影，更是连同领域者也会dai上有sEyan镜去检视。其实这不过都是chu於陌生、鲜少接chu2、不愿了解跟恐惧所致。

尤其是该对象又扯上超脱常理事wu的时候。

难以否认这类事wu总是对人类有莫大的x1引力，其中最ju力dao就属面对现实gan到绝望yu求浮木之人；内心匮乏寻求依赖之人；shen陷好奇猎奇心理寻求刺激跟真理之人等此类族群。

所以当某些宗教团T爆chu社会常识无法理解的新闻时，人们往往也会对信徒无法靠着自己力量脱离或是那zhong宗教竟然也会有信徒一事gan到诧异。

幡天dao的外界风评并不正面，其就是「邪教」的声音更是几乎没有断过。

但其实据张天师所知，圈内对幡天dao的评价也没好到哪里去，甚至多数人也认同外界的认定。

这是因为前述幡天dao那般的「大整合」作为，在不少仍旧jian持正统血脉、规矩传承的dao宗yan里gen本是不l不类。

要是你真为一个单纯结合理论与田野考察yu得chu人类背後历史文化相关X，想要提chu全新论证的团T就算了，但实际是，幡天dao不仅仅只是研究考察，私下还进行了「实验佐证」。

不讳言任何研究考察最终都会走到实验佐证的地步，也因如此必须不断网罗产官学界的支持与资源，只是关於幡天dao的传言就属「实验佐证」这一块极为邪乎。

幡天dao似乎不仅想要独树一格，更想要突破「现有法则」，创造「全新法则」；然後这个新法则的he心教义正是所谓的──止。

这已算是张天师从dao学圈内听来关於幡天dao最shen入的资讯了；但实际上对於其教义的这个代表字也并非juT，那只是其中某些人结合所知情报给chu的单向见解，说不定幡天dao对自己的教义有用其他字yan来诠释。

「幡天dao是不信生Si、修行、羽化登仙、lun回转世、长生不老那一tao的，倒不如说，他们更倾向否定宗教哲学，只着yan於现实科学跟玄术的结合，yu使人类昇华到不再屈就於自然法则的境界。

张天师，你不认为我们所信仰、相信、gan受的一切，就算是神、鬼、妖、仙、人，始终都逃不了天的掌控吗？所以才会有命中注定、宿命，就连神都常会跟我们说天命自有安排。我想幡天dao就是想藉由否定并突破框架，化作创新的动力，找chu人类能够真正超脱天命的方式。

而要达到这zhong境界，就必须让自己永远ju备人类独特的知X、灵X，甚至於神X，而非进入生Silun回的循环，永远被虚无飘渺的法则玩弄掌中。所以那个止与其说是停止的意思，不如更像说他们想要透过停止创造chu无穷；再说无穷其实也跟停止没有什麽两样。」

──荒唐至极。

这是当初张天师与圈内某位同业讨论幡天dao时的对方论述内容以及她自己对这番话的gan想，她认为语末对方已陷入语无l次的状态。

她当然也不是全然否定这名同业的理解与认知，只是即使掌控定律跟术法的修行者想要寻求突破，也不是以这zhong颠覆「dao」的方式。

什麽以停止寻求无穷，无穷形同停止，说穿了，不正与长生不老、不老不Si那一tao没两样吗？不过是以不同话术、换个概念蛊惑追随者罢了。

然撇除he心教义，寻子与打探幡天dao多年的张天师还是能从中看chu这个团T有别於过往的宗教结社，这里便涉及让圈内人也认为幡天dao是「邪教」，关於「实验佐证」的传闻。

据传幡天dao的初代当主已经找到实现「止」的关键术法，可以让自己永存於世，只是过程牺牲了无数「灵魂」。

想想幡天dao创立至今ding多超过一个甲子，以宗族来看其实尚属年轻教派。

设想初代当主是个富有资质的现代修行者，活过垂暮年岁理应不是什麽问题；可是