所谓的人到底又是什麽？相信以现今不论哲学、科学、玄学界都会认为人可不能光是指活着的生命T，其中还须附有知X、灵X、X认知吧？这也正是h师傅的测试依据。

纵使如此，nV知晓其名也非无迹可寻，h师傅瞥向桌上，推测估计与那本邪典有关。

尽可以理解超俗世范畴跟人类理解存在的事，有诸多挖掘自底细的手法，但h师傅仍对nV直唤己名略微讶异。抑或是即使看待鬼怪一类心态稍变，尚无法完全脱离本能防卫与长久以来h家教义的洗礼。说穿了，便是不适跟厌恶。

对於h师傅的追问，一分後，从到尾瞪大脱离nV孩天真纯粹摄魂眸的nV，终於活动起所获的新，依旧血红如注的双排齿贝。

敌人了解自己到什麽程度确实关联胜负，不过这位老师傅早已准备好对应手。

又因它就跟遗落的碎片、舍弃相像，还可能影响活人，便有了残Hui、杂质、鬼魅等偏於负面的称呼。

要说其近似针对机所的《图灵测试》也不为过。

无论如何，下的nV对修行者一众十分棘手。反而变成遵守大原则的他们被捆手

h师傅说得没错，除了那两坐於小之躯侧的母亲王铃与中生詹亭滢外，中间不只有林函薰穿染血衣裙的屍，旁边还有一个几乎与其一模一样的小nV孩。

无疑祂是nV化人之姿。看似活人却非活人，看似鬼怪亦非鬼怪的矛盾。

「没有想到我之前率领另一夥人试着阻止祢对这个国家重要人的无差别杀戮，最後还是这结果。不过祢也在不断x1取杂质跟人X情下，如今几乎跟活人无异。祢现在这个样到底是在讽刺活人，还是在羞辱林函薰？」

相信大分的人都听过人Si後灵魂会离开r0U飞升或成鬼的垄统说法；事实上，人Si後三魂会离开r0U，留於现世多为残魄以及与人情有关的产。

「林函薰，这就是祢想要的吗？或许我不该这样称呼祢，因为祢本也不是这个小nV孩，祂不过祢化人之姿下的参照罢了！」

的确，h家人是不可能也不能够以此衡量另一个世界事的存灭的，面对「祂们」唯有消灭一途，只是，前提仍不可脱离修行者伤害人的大原则。

h师傅正在测试，测试所谓从杂质无中生有般的「化人」，到底可以类人到什麽程度，那也将决定他的对付态度跟手段。

此名小nV孩即使看似林家的双胞胎，仍可看全白纸般的肤sE跟那纯白衣裙，与整个环境呈现极端违和，这也是「两人」的明显差异。

那这些属於原本生者一份的存在，最後由它生成的「人」到底属不属「人」呢？

从一般人来看，他单枪匹走这里本是勇无谋的自杀行为，然实际上是为了一赌注。这份赌注必须针对nV的知、觉、事、理等方面行测试，而决定「除」手法。如同玄虚一派所采的策略；亦同俗世法规上的裁量基准。

：「不，我看是只有这三名nVX是祢所认同的家人吧？终究祢还是无法否定对亲族之Ai的渴望。我猜，剩下这一地不鬼不人的残Hui，大概就是祢等我前来，还有把那本《屍替魂解》留在这里的主因。」

「嘻嘻嘻嘻嘻嘻……h家兴，觉得自己的牺牲毫无意义吗？」

「言重了，牺牲怎麽可能会有意义？那就像之後留下的胜利者去书写历史一样。对於当事人来说，只有为了什麽意义不得已必须换来牺牲才是重，那也是说服自我的方式。」

随即老师傅聚JiNg会神目光直S「新主人」，态度正式转为严肃。