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119.人魈dao葬之瓮(2/3)

只不过,早料即会有这个推论的施茗学小队玄学顾问杨燕芸在这里提了他们早前请人开棺查看林癸涀屍的结果,事实是,屍仍完好无虞。

亡。

据知,当时林母很持不要自己的长火化,想保留其完整的屍,这不免和林庚呈以及当时已经为林癸涀之妻的王铃意见相左。

杨燕芸从这里开始把话题导向林庚呈第二次前往镒财棺木店,要求订制能够装大T的特殊棺木,而探讨林庚呈妻nV一案当时加害人面对的可能与情况。

这番推论无疑引起在场与会警方人员的譁然,警众内心存在着相信跟嗤之以鼻的矛盾心理。毕竟至今一连串事件下来所上演的超自然现象,又不得不让他们一改过往对待玄学的态度。

这里另外涉及玄学值得补充的一,林母跟两名儿於林父Si亡当时指所谓的对方的X格,其实不光表面阐述这般。林父貌似长年以言语跟肢T暴力不当对待自己的家人,甚至从故乡邻居中获知那间林父自杀的储室,自上一代起就有被当成「惩罚室」的案例;对象自然是林家不受教、让家族蒙羞的成员。

无奈,最终两人还是捱不过林母哭天抢地的b迫及崩溃,更办了一场林癸涀的追思会。

该新兴宗教团T现已被查,名为「幡天」。

在於林母是在林癸涀意外亡的隔年,也跟着意外失踪至今仍下落不明。

後来嫁林家的林庚呈母亲在孩生後便无法再忍受这样的压力,从而只能藉由宗教的力量作为宣,一次更是带着林庚呈离家躲了好几天。

因此,玄学顾问团认为林母的失踪不但跟此教团有莫大的关系,可能亦真如卖棺人所言,最後舍弃剩下唯一的家人求仙去了。

即便妻可能基於长年遭受家暴,无助无力之下寻求修行者「下咒」,可惜祖厝储室如今已不留痕迹,更遑论施术者势必会抹除咒术遗痕,主要还是林母现已失踪变成Si无对证。

不过对「林母消失」这件事,顾问们就可几乎笃定是跟该教团脱不了关系了。

传闻该宗教是当时新兴的密教,有着小规模的教团组织。其丈夫知自己的妻沉迷信仰这件事初期也是暴如雷,只是不久後因忙於自己的事业也就改成睁一只闭一只,後来一家人便搬到市区,脱离了邻居的线。

先不论这对镒财棺木店的夫妻古怪慎人之,显然作为卖棺人职业C守,他们就算知林母、林庚呈跟另外那一位来选订棺木的人准备什麽、想要什麽,即使是一知半解,也不愿透漏更多,但仍然於给了林母失踪的「成仙论」。

其不免与幡天这个新兴教团传闻中的教义有关。

亦采自昨晚施茗学拜访的「卖棺人」的一段说法──「我妻跟我可是看得很清楚也记得很清楚喔,那名陪同者不是寻常人,现在说不定早就拉着这位林庚呈先生的母亲,成仙了吧?」

也是在这个时候林庚呈与林母,还有另外一位疑似玄学修行圈中的人士,前往镒财棺木店选订棺木。

另外,对於林母为何执着留下长林癸涀的屍顾问团也有一番看法。他们就从幡天的传闻作推论──或许留下屍是为了之後的「屍解仙」或是复活仪式之用。

这里对近年早於圈内为人所知的幡天是否与林父跟林癸涀的Si有关,与会的玄学顾问群持保留态度。

「只是,灵魂方面就不敢说了,至少在我看来不但行拉回现世还不完整。」

其表示,从这棺木特别置能够嵌「林癸涀」名字来看,林庚呈不仅知晓请周雪琳来可以有

只不过多数邻居始终认为那是他人家务事,且皆知林家人自恃家族优良传统与颜面,秉持着村里相安无事、和睦相,只有少数几次有人看不下去想去通报警察,结果当然是不了了之。

有玄学顾问提幡天一直着重炼丹、摆脱回、研修改、蒐神与成仙等各方术法的钻研。不仅如此,其钻研面向还仅不局限在教,凡是玄学,乃至於科学、理、心理、哲学等和人类社会相关的课题皆有涉略,不少产官学政界人士亦参与其中,有些更是不惜成为修行者。

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