意识到这一，刘盈也愈发小心翼翼起来，在给答复之前，更是难得一见的措辞了足足半盏茶的功夫！

见刘盈神情满带着疑惑，再稍一回味刘盈方才的话语，刘面上，也稍涌上些许怀。

“后天下之学，便以杨朱、墨各得其半；此二者之论，更彼此大相径。”

“更前时，而得闻法家之言，曰：农为本，商为末；及家赀累之富，不过以农致富，用之以商，以本发家，用之以末，实乃五蠢外之第六蠢！”

“伊始，儿闻儒家所言之‘民’者，乃习读经书而知礼教之人；然待儿闻之杨朱、墨家所言之‘民’，儿只左右为难，不知当如何辨之。”

听闻老爹语调平缓的发此问，刘盈的面容之上，也悄然涌上一抹郑重。

而刘之所以要佯装不知，顺便以此对刘盈发问，不过是想要看看刘盈的想法，究竟是否与自己的认知匹。

“再后，便是秦得商君而变法革新，先得河西牧之，后又南

“唉~”

“后诸百家争鸣，凡言‘天下’‘万民’，乃至帝王之论者，更可谓数不胜数。”

确定自己的答案，绝对不会现让老爹不满的内容，刘盈才终于从‘思虑’中回过神，旋即正望向御榻之上的老爹刘。

“然杨朱曰：私为己谋，人之也；背而与利于人，不过以仁义标榜己，而得人误崇之伪君也；”

准确的说：刘想要尽快辨别，刘盈心中的‘天下’‘天下万民’，究竟是刘心目中的黔首农，还是儒家所提倡的那‘躬耕之’。

就见刘稍坐直了，悠然长叹一气，旋即抬起，将涣散的目光，撒向了硕大的长信殿内。

“然依墨家言，民者，当乃家徒四，事农而谋生计之贫民黔首。”

说到这里，刘盈终是满带沮丧的摇了摇。

“——依儒家之言：民者，当乃家有累赀，而闻名于县乡之贤者。”

略带遗憾的发一声叹，刘话稍一滞，便又将话一转。

“天下、天下万民，其言虽浅，然其所揽者，实可谓甚！”

“百家之言，确多有彼此攻讦，又截然相反之论。”

轻声一语，刘盈的面上神情，也不由陡然带上了一抹庄严。

“只可惜，墨翟之后，墨家自分为三，其中楚墨一脉延绵至今，更已多为游侠之众，而为害于天下各地······”

“禀父皇。”

对于帝王所需要统治的‘天下’，以及帝王需要维护、照顾的‘天下万民’，刘甚至很可能是青史之上，看的最透彻的君王！

“更墨祖墨翟直言而驳斥曰：孔丘者，不过盗羊而、窃衣而着之小人！”

“杨朱曰：唯我利己；墨翟曰：兼非攻。”

刘盈很清楚：老爹刘，并非不知什么是‘天下’，也并非不知什么人，才是天所需要关系、维护，视之为社稷之重的‘天下万民’。

“墨祖墨翟，先言孔丘之大非，后更尽驳杨朱为‘贼’之宝典，实可谓天纵奇才。”

“然至周西迁，神州礼乐始崩，昔周遍封姬姓宗亲而遍王天下，不过百十年，姬姓宗亲诸侯数百，纵皆为彼此之血亲，亦难免因一城、一地之争，而擅起刀戈。”

面带怀的说到这里，刘也不由嘿然一笑。

“然彼时，周天方失威仪，天下诸侯蠢蠢动，礼教崩坏在即；孔丘以仁义、礼教之言而行于列国，多只得诸侯礼遇，然终不得一官半职。”

“杨朱曰：人本贪；墨翟曰：尚同尚贤······”

“儒家之说，兴于秋之时，儒祖孔丘之手。”

神情严峻的此语，刘盈的面容之上，也适时涌上些许疑惑。

“诸家所言各异，更多彼言是而此言非；儿始确难辨其善恶······”

“——先有儒祖孔丘曰：人生而善，后得贤者教诲，而仁义俯焉；再以礼束人之所为，使民蓄纯善之风，则天下可安。”

“相传周时，天下诸侯多以礼乐为首重，又以王族宗亲、公卿大夫为‘万民’。”

心系之‘天下万民’？”

语调满是唏嘘得说着，刘的面容之上，也稍涌现些许回忆之。