同样一支青年队，可供这些国家选择的某一年龄段青少年运动员，往往都是十数万，乃至数

尝试通过降低教育门槛，起码是降低启蒙、识字的门槛，来扩大天下‘文人’的基本盘，为将来通过考举行官员选的制度，提供足够庞大的备选基数。

但这些人不知的是：华夏十四万万人当中，正式注册的职业运动员，却只有寥寥数千，不到一万人；

——与后世不同，在汉室，皇们的教育问题，早在先太祖皇帝刘登基之时，便已被定下章程。

在如今这个贫瘠、落后的时代，毫不夸张的说：就连认字，都已然是极少数人才能享有的权力！

——英教育嘛，是这样的。

至于此刻，刘盈为什么会手捧一卷《仓颉篇》，在这硕大的宣室殿中摇叹息不止，倒也不是心疼皇长不到四岁的年纪，就要学如此晦涩难懂的‘先贤典故’。

与之形成鲜明对比的，是那些常年现在星杯八中的国家，虽然只有数百上千万人基数，却拥有上百万职业运动员储备；

如寻常皇三岁启蒙、六岁封王就国，以及太在三岁启蒙的基础上，外加六岁开始习读先贤经书、典故等，都是汉室‘由来已久’的祖制。

三千三百字，却没有哪怕一个字重复现·······

用这样的教育方式教育储君，那自然是毫无问题，教育未来的诸侯王、土皇帝，也有一定的必要；

——要知即便是到了后世，英教育，也只是极少数人才能享有的稀缺资源！

从这个角度上来看，让皇们从三岁开始，就去会秦相李斯、中车府令赵、太史令胡母敬留于《仓颉篇》中的思想哲学，虽稍有些不合时宜，倒也还算勉说得过去。

对于这一，刘盈并不觉得有什么不对。

在这时代背景下，若再以英教育去提教育门槛，那别说选足够官吏，以促成中央集权了，便是政权的日常运转，恐怕都很难保证！

换而言之：在每一任汉天驾崩之后，储君太继承的，是整个天下的皇位，而其余的皇们，也将会成为一个个零散分布于关东大地的‘土皇帝’。

所以，以更的标准，乃至储君的标准培养皇，也就是非常有必要的事情了。

在诸侯王自己的国土之内，除去调兵、征税，以及修改律法、税制之外，其余所有事，都由诸侯王本人，以及诸侯国的‘朝堂’所负责，中央朝堂本不会手！

——在后世，华夏民族总是会抱怨：神州华夏十四万万人，难就选不十一个会踢足球的人？

但从刘盈往后，皇三岁启蒙、六岁封王就藩，太三岁启蒙、六岁始学，却将成为雷打不动的定制。

英教育，之所以能被冠以‘英’二字，正是因为这教育方式，必然是将庞大的教育资源，集中投在极少一分英阶级上，以保证在这教育方式下，培养的每一个人，都能达到合格，乃至‘良’以上！

但对于民间，那些连加减乘除都要摆着指算，甚至要算酬作为辅助工的平民弟而言，这样的‘英教育’，显然就有些不合适了。

当国家青年队的主教练，想要从某一年龄阶段，如十三到十五岁之间的运动员中，选一支由三十人组成的国青队时，可供选择的人选，却往往只有三、五百人。

盖因为与后世那些领朝廷俸禄，受天下供养的亲王、郡王们，乃至于更往后当猪养的皇亲国戚们所不同：汉室的皇，除去未来继承皇位的储君之外，每一个人的未来，都是成为一位实权诸侯王！

所以，刘盈之所以对《仓颉篇》动了心思，就是想要个大胆尝试。

刘盈自己倒还好些，先皇刘登基之时，刘盈已经八岁，之后读了几年书，便赶鸭上架继承了皇位；

但若是将这教育方式，用在培养、选官员的普行教育上，显然就有些异想天开了。