这样小乘人的四念，念：观不净。受念：观受是苦。心念：观心无常。法念：观法无我。

龙树问乌义：[外为什麽那麽恨我扬大乘？]

吃过午饭。

三四月，杜鹃盛开的季节。

世尊於今第三时中，普为发趣一切乘者，依一切法无自X，无生无灭，本来寂静，自X涅盘，无自XX，以显了相转正法转。

见闻觉知只是脑作用。因为不及真心，不见X。

不断不常！

乌义说：[中土的人基利！]

易儿说：[解密经疏50

易儿来问：[您的里有没有杜鹃？]

而作为胜义谛，则一相一味，不需要什麽自XX！

不生不灭！

老伯说：[胜义生菩萨说，第二时，唯为趣向大乗！修大乘者！有上有容，但不了义！只是争论所！

[好像很重要对不对？]

空气中还是充满气！

龙树说：[大乘不是我发明的！是本来就有的！]

乌义说：[因为大乘的世界，为外以及小乘世界所不能b！]

因为充满了灵动。

那颂此经

[当然！]

所以对小乘人来说，法无自XX，则如遇见试探？不知如何是好？

老伯静下来打。

也就迎刃而解了！

胜义生菩萨说：[世尊！在昔第二时中，唯为趣修大乘者？依一切法皆无自X无生灭，本来寂静，自X涅盘，以隐密相转正法转。

这样听起来佛与菩萨是在讲小乘法？四谛中，无自XX在。

易儿来读密经。

[直接佛的X中！]又说。

易儿对於这个回答还算满意。

虽更甚甚为稀有，而於彼时，所转法转，亦是有上有容所受犹未了义。是诸诤论安足所。

[就为了这个？]

凉凉冷冷的，一洁。叫人法喜充满。

观法无我，法虽无我，无我则法不动。无我之我才能一心为用！

法无自XX的试探31

乌义说：[佛的了义经不多！因为当时修行人基不过够，无法一下大乘中？]

解密经疏卷第十八

[我们还要讲经说法！]老伯说。

意识里面有一般生命的力量！

1

老伯说：[真心b还要！]

就大乘的观则非如此。

第一甚奇，最为稀有，於今世尊所转法，无上无容是真了义。非诸诤论安足所？

说是语以後。]

观心无常：心常在定中，是常。

4月5日星期四，在李茶的店。

你的心自己会净化沉淀下来！经过异熟而浮现新的法义来！

沉寂而庄严！

并不是意识是一个力量？而生命力又是另外一个力量？是合而为一的！

易儿问：[为什麽？]

世尊！若善男，善nV人，於此如来依一切法皆无自X，无生无灭，本来寂静，自X涅盘，所说甚了义言教。闻已信解，书写护持，供养布，受颂温习如理思惟，以其修相，发起加行，生几所福？]

不一不异！

[是很重要！]

[还要！]老伯说。就在那里傻笑。

随境同行，启发意识。

到第三时，普为趣一切乘者！无上无容，是真了义，亦无争论所？

所以说一个人修到某一个阶段，必然超小乘而向大乘。

观不净，其实是不净不垢。

龙树说：[达东来传禅宗，不是没有理的？]

观受是苦，其实能超越众苦，恬淡，法喜。

[有了真心！]易儿说：[您还要我吗？]

不去不来！

不就是见X的世界？

其实你静下来不理它？

今天的每日一cH0UcH0U到的是：权杖十，退联合国。注解：转机以及名称。