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不同的神和妖,
据神力形成方式的不同会呈现
各
不同颜
的神力,草木的青
是木青,炎火的赤
是火赤,泥土的黄
是苍黄,矿石的金
叫矿金以及
汽的黑
叫
黑。
“在想什么?”陆吾不知何时走到了南渊
后。
三重为樊桐,樊桐之上,日月不近,造化不工,四时不及,永恒的幽蓝星空下,只有一棵金
禾木,炳若日月之着明,灼若五
之有定,仿如极宙之外遗落天地的一颗星
。
欧丝之野的桑女是跪倚无枝三桑而生,她的神力来源于无枝三桑,所以是木青。
其他想要走上樊桐三重的神或妖,无一不在阆风二重迷失方向。
昆仑虚有三重,一重名玄圃,里面百谷自生,冬夏播琴,草木所聚,四季不死,百鸟自歌,百兽自儛,灵寿实华,万
尽有。
“我在想,木禾上的
能不能吃?”
而昆仑虚的陆吾则是五
皆有。
但南渊的神力既不在五
之中,也不是
白魄蓝。
神族有神识,可以控制自己,但金乌是妖兽,且至今未修成可化人形的内丹,行事全凭喜好,羽族又天
喜
自由,将它们整日箍在扶桑树上也不行,所以羲母就让它们排队每只每日跟着太
绕着大荒玩一圈。
北荒章尾山的大妖烛九
是通过风雨形成神力,他的神力是青黑
,风雨生雷电,所以雷电也是青黑。
醒来的南渊,很快就将昆仑三重玩遍了。
看着南渊掰下一粒木禾的
,剥开外面那层金
的
壳,
了里面白玉一般的内
,然后伸
一截粉
的
,试探着轻轻
了一下,好像没尝
什么明显的特别之
,于是
脆张开双
,咬了一
。
“吃?”
。
“看着
好吃的,其实……”南渊转
看向陆吾,轻轻跃下禾木,将手中被他咬了一
的,透着一层莹莹玉光的果实随手递给陆吾,笑
,“也还不错。”
西荒巫山的大妖凤鸟的是
白,东海
坡山的大妖夔
也是
白,但同和凤鸟一样是羽族、和夔
一样靠近汤谷的大妖鹓鸟却是木生风的木青。
住在昆仑虚西侧的玉山神女应钟则是赤金。
二重为阆风,终年雾锁云稠,万籁俱静,万
无息。
更何况他还和大家敬重的陆吾走得那么近。
南渊眯着双
,似乎在咀嚼品尝味
,半响没有言语。
但这依然改变不了南渊那另类的神秘,成为大荒神妖闲暇之余的八卦逸闻,再加上南渊特立独行、格格不
的诸多怪诞行径,渐渐地,南渊就成了诸神妖
中侧目的存在了。
而且,若谁都能上,昆仑还怎么被颂为万山之祖。
陆吾笑了笑,收回了伸
去的手。
除了这常规的五
外,还有就是可以直接
收太
神力成为自己神力的
白以及月华蟾光的魄蓝。
还可以顺便帮羲母搜寻传递四海八荒的消息。
迄今为止,能穿过阆风,走上樊桐的,只有陆吾和南渊,这也是为什么南渊在大家
中另类的最重要的原因,神力的不同倒还只是其次。
至于为什么迷失,还是如何迷失的,众说纷纭,渐渐地,大家也懒得去理会了,毕竟天地之间,乐趣诸多。
禾木无枝亦无叶,浑
金
,像一支燃烧的
烛,只是
冲天而起的不是山形的火焰,而是由一颗颗拇指大小的赤金

垒积而成。
“如何?”陆吾问
。
“天地生五行,五行成五
,以目遇之,五行成五声,以耳得之,五行成五气,以鼻嗅之,那是不是该有五味,以
识之?”南渊转
看向陆吾,一双眸
好似
突然挣脱了夜幕束缚的星辰,迸发
不可
视的光芒,“你看妖族,他们每日或互相猎杀捕
,或嚼
五谷果
,难
只是为了生存饱腹,会不会是
嗜
?”
禾木在繁星璀璨的夜空下,散发着熠熠的金
光,
光之中又蕴五
,
相辉映,夺目四
。
所以南渊的神力被陆吾称为无垠神力,因为南渊的神力来自无垠之
,弱
。
陆吾能上樊桐三重,是因为陆吾就在樊桐苏醒,而南渊能上,则难以定论,陆吾觉得原因应该就在南渊的无垠神力上。
这一日,南渊坐在昆仑虚
,那棵
五寻,合五围的禾木下,若有所思。
“就像我喜
看青山绿
、闻百
盛放、听万
生机一样。”南渊说罢,不待陆吾阻止,一个轻掠,落到了木禾之上。