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除此之外,让欧瑟披着自己的屍T
现在司卡面前,虽然只是没
太多笔墨描述的情节,却也是颇为有趣的巧思。耶稣Si而复活的故事,在欧
植所有基督徒文化,而凯西尔利用欧瑟「复活」,与哈利波特结局哈利中了索命咒後又醒来打倒佛地
,或许都是圣经故事的变T,相信信仰基督教的读者在看到这两个桥段时,会更有相映成趣的
觉。
让
弹飞中,张麻
曾说过:「谁赢,他们帮谁。」
了群众的功利X,对认同这句话的人来说,司卡因为对凯西尔的崇拜而站
来,或许只是过度理想化的虚构故事,但就像山神在续作中说的一样,人们相信宗教是因为他们想相信,司卡会帮凯西尔,是因为在他们心中,凯西尔无论生Si都是赢家,就算革命军因为叶登的误判而被屠杀,也是「司卡一千年来最大的胜利」,他们想所以相信凯西尔必定会胜利,因为凯西尔会胜利所以他们帮他,而可以让被压抑了上千年的司卡如此相信,也只有凯西尔这个该Si的疯
能办到了吧。
但凯西尔的
缺
,不只和他的优
互相彰显,在故事後期也显
他的成长,以及同伴担忧的某些缺陷,其实是为了更长远的规划。纹为了保护依蓝德杀Si珊之後回到据
,凯西尔质问她为什麽要救那个笨
贵族,纹则怒斥他也是不懂民间疾苦、和贵族没两样的家伙,这段话让凯西尔意识到自己的问题所在,後来他在拯救鬼影的战斗时顺带救了依蓝德,除了对方是纹的心仪对象外,更多的是纹的话让凯西尔也开始相信,贵族不见得全
都是坏人,这也是凯西尔这个登场即满等的主角,在故事中为数不多展现给读者的成长。
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而凯西尔的Ai
风
、喜
在司卡中拉
自己形象的真正目的,看到结局的读者想必也都很清楚了。当知
凯西尔常说的「永远都有另一个秘密」是这个意思时,我不得不
叹山神构思能力的
大,刚
奇幻坑的时候,奇幻中的宗教元素对我来说一直都
无聊的,但凯西尔将自己塑造成宗教形象,并以此为契机
燃司卡们的斗志,这
空前绝後的策略可说是「革命」这个无数次改写人类历史的社会概念的终极昇华,凯西尔为後续计画留下慎密的规划,每个集团成员分工明确、事先藏好的武
,除了纹对付统御主这个不确定因素外堪称无懈可击,但假使纹还是没办法开挂杀Si统御主、沼泽没有神救援解决审判者,甚至革命军没办法打倒统御主的军队,首
曲最後的决战以失败告终,但只要凯西尔宗教形象、司卡们的新神仍被人传颂,就迟早会有更多英雄与人民站
来反抗统御主,如果说凯西尔对招兵买
与
资的筹备只是短期计画,那他牺牲自己成全幸存者神格的形象就是真正长远的战略,当第一个司卡站
来,鼓舞大家遵循凯西尔的遗志的时候,他就已经成功者了。
《最後帝国》是我在三
曲中最喜
的一本,它当年带给我的震撼,实非笔墨能够描述,除了凯西尔的人
心得,其他集团成员的魅力、情节架构的细致,以及熔金术的巧思都值得大书特书,真要说起来足以再写一篇文章了,或许等到後续两
的书评,再容我一一
来吧。
很丰富,可是网路上找不到,如果有知
网页版的朋友拜托分享一下。也说过,如果凯西尔生於和平时代,有可能成为像希特勒或恐怖份
一样的存在。