“嗯，我明白。我会亲自调查这件事。”

又一鞭落下：“吾主恩泽！”

“吾主恩泽！”

情是邪之；

教义传承至今，经过百年时光和历任大祭司的解读，这些教规早已经细至从到脚、从生到死的方方面面，远不是简单几个字，却又无论如何都逃不开这简单几个字。

他们的祖先，是数百年前从万里之遥的旱地迁徙而来的外来族裔，除了独特的植、织技法，还带来了本族的信仰。随着时光变迁不断演变、分化，逐渐成为现在的心教。

“啪”地一声脆响，鞭落在光脊背上，可想而知会留下什么样的痕迹。大祭司说：“吾主恩泽！”

看到他们影的那一刻，值守的信徒已经躬迎接。房门之前，大祭司又对礼心叮嘱：“那个离家女孩的事情你要好好理，绝对不能开这个先例，否则会有越来越多的人藐视教义。”

“去休息吧，我的孩。”

惩戒室里没有神像，但墙上贴着苦难之主走过磨难地狱的画像，还隔开了一间小小的禁闭室。礼心在地面中央的垫上跪下，背对大祭司将两手放在膝盖上。

这是与菱山相邻的铜页区北边，久安的心教聚集区。当年久安尚有一缕如夕般灿烂的繁荣，族长与大祭司便决议带领人日渐稀少的信徒迁居此。

而严格的族教合一使得宗教称呼已经代替了族裔名称，极少有人记得祖先那略显冗长却动听优的名字与发音了。

好是饕餮之；

对神像行过礼，礼心与大祭司从神像后方右侧的门走礼拜堂后方。惩戒室、省思室、会谈室、祭祀用品存放室、准备室等等数个房间都在这里。

礼心低垂下帘，默然不语。

住宅中心位置的三栋是神职人员住所，但大祭司并不在此列——他是神谕的接收者，解读者，拥有不容外人打扰的清静之地，大祭司堂。

“吾主恩泽！”

哪怕十分钟后他就要回到房间再悉数脱去。

从礼拜堂来再走一段路，就会到达一片有老旧的住宅区。

大祭司脸上再次现欣的神，吻轻柔许多：“你不似你母亲，这很好。”

“净化我心，不官禄！”

为“法礼者”——他拥有除大祭司之外的最执法权，所以唯一能够对礼心实行惩戒的就只有大祭司本人。

直到前那两扇大门扉完全合拢，礼心才转走向相反的方向，回到自己的住。

他们的族群虽小，但依然可以通过世俗商业活动积累财富。肃穆的“净心仪式”据说能够去除邪祟、获得心灵宁静，因此掌握这仪式的神职人员颇受久安权贵青睐，从而为整个族群带来不少便利。

“净化我心，不情思！”

惩戒室的值班信徒帮他们推开房门，将惩戒的鞭双手到大祭祀手中。接过礼心别着两把短剑的腰带，为他脱下上衣与外袍，叠好放在托盘里，自己则端着托盘恭敬地站在角落。

又一句回答：“净化我心，不财帛！”

他对此习以为常。法礼者的自请惩戒，让信徒们对他的虔诚和敬佩赞赏有加。

教徒到了二十五岁的结婚年龄，就会搬原本家与伴侣一起居住。礼心本该也有，也曾经有过，但很可惜最终并未能成婚。虽然如此，每次独自一人回到这个简朴到几乎不经修饰的房间里时，依然是他最放松的时刻。

所以要饮简单，衣着朴素，生活节俭，行为有度。

礼心这才跟随大祭司一起改变称谓，回到他们原本的关系：“晚安……父亲。”

清晰的问答在礼心背上留下十八红鞭痕时，才宣告结束。他站起来穿好衬衣，仍然一丝不苟地将长袍外面一排纽扣系好，腰带扣好。

礼心双目轻合，纹丝不动，回答：“净化我心，不腹。”

追求富贵是贪婪之；

招摇显是虚荣之；