早课?第一声

心月

众星罗列夜明shen

岩点孤灯月未沉

圆满光华不磨莹

挂在青天是我心

【唐?寒山?众星罗列】

夜已shen沉，众星罗列；皓月当空，直似我心。

红尘俗事，纷至遝来；青红皂白，纷纷扰扰；明镜蒙雾，如何照人？乌云遮月，何以照地？

以智慧对治一切，使雾不蒙镜，月不遮云；永保内心的明净、澄亮。

心似明月心似镜；心是明月心是镜。

早课?第二声

勘破生Si

城外土馒tou，馅草在城里。

一人吃一个，莫嫌没滋味。

【唐?王梵志?城外土馒tou】

中国字的奥妙，不说你还不知dao。就拿「生」、「Si」两个字来说，「生」的最後一笔划是「一」，而「Si」的第一笔划是「一」；显而易见，「生」的最後一划正是「Si」的第一划；生之尽即为Si，生Si相连相续；生生SiSi，SiSi生生，生Si消长，无穷无尽。

凡人愚夫，贪生怕Si，恋生厌Si。与「活Si人」有什麽不同？

生得糊里糊涂，只会Si得luan七八糟；生要生得有意义，Si要Si得有价值。

早课?第三声

不Si之心

摧残枯木倚寒林

几度逢chun不变心

樵客遇之犹不顾

郢人那得苦追寻

【唐?法常?不chu世诗】

《庄子?齐wu论》：「形固可使如槁木，而心固可使如Si灰乎？」真正的高人，外似枯木，残枝败gen，平凡无奇，毫不起yan；内心jian定，沉着刚毅；为自己的目标，一步一步；为自己的理想，一点一滴，咬jin牙，忍着痛；全心全力，达而後已。

真正的高人，外似枯木，即便有「枯木逢chun」的良机，他也不屑chun天chun风，他仍是枯木，他就是枯木，他gen本不希罕任何chun天。

早课?第四声

chu1chu1用心皆神通

日用事无别，惟吾自偶偕。

toutou非取舍，chu1chu1勿张乖。

朱紫谁为号，青山绝点埃。

神通并妙用，运水及搬柴。

【唐?庞蕴?杂诗】

巷口那家卖早点的小店，用大的透明塑胶袋装满了清水，袋口jinjin绑着，再用一条长线吊起，就这样挂了几个「水袋」。

我原先不以为意，後来渐渐注意到许多自助餐厅竟然也有挂「水袋」，而且还挂得更多，不禁想知dao原因。

後来终於知dao——这样可以防苍蝇。真是既简单又有效的妙法，高明！高明！

能用智慧解决日常生活上的问题就叫「神通」，市井小民的神通，佩服！佩服！

早课?第五声

永无chutou日

空门不肯chu

投窗也太痴

百年钻故纸

何日chutou时

【唐?神赞?示法诗】

康有为的老师朱次琦，是个一辈子只肯穿布袍的进士，他在山西zuo官，进chu都走路，自己zuo工，吃得极简单。

他临Si前，说自己写的书对将来的中国没有什麽益chu1，全bu烧了！他Si前用火一本一本烧掉他一生的心血，左一本《国朝学案》、右一本《国朝名臣言行录》；左一本《蒙古记》、右一本诗文集，……烧得满地是灰。

他临Si前烧他一生着作，态度冷静而jian定，他古书念得那麽好，科举也考到进士，可是临Si前，却用行动表示这zhong「百年钻故纸」的路不是中国知识份子真正的dao路，——人应该尽弃俗学，以行动救世。

看了他的故事，不知那些还在「钻故纸」、还沾沾自喜的「教授」们，有何gan想？

早课?第六声

最佳dao场

何chu1青山不dao场

何须策杖礼清凉

云中纵有金mao现

正yan观时非吉祥

【唐?无名氏】

许多愚夫愚妇，忙忙碌碌：今天听邻居说哪个dao场的「高僧」多有名、多厉害、功力多高，於是赶jin前往朝拜，送供养金、哭诉自己生活多麽不顺遂、并「恭聆开示」；明天又听说哪个寺庙很灵、香火很盛、信徒很多，於是立刻前往上香、添「光明灯」、烧纸钱；後天又得知某chu1有「大师」，於是上山下海，不辞艰辛，必定要到「大师」面前下跪，因为这样才能「开智慧」。

自建dao场自修行，最佳dao场，原在自心。