“哇...好好吃的样子...！”

夜晚李佑坐在餐桌前，和别人不一样的时候，李佑的面前比别人多了一个小盅，这个小盅里面熬的东西，是yin妃特意jiao代chun娘去熬的。

呵呵...一定有人好奇是什么，没错，就是虎鞭。

三位女孩看到李佑前面的小盅，都默默的不说话，各自吃着各自前面的餐食，只有李明达好奇的看着李佑问dao：“五哥...你这是什么呀，为什么我会没有？”

“额...？”李明达的话，让李佑一愣，跟着李佑有些不太知dao该如何回答。

好在这个时候，chun娘笑着解围：“兕子...这个是大人吃的东西，小孩不能吃的，你小孩吃了，会生病的...！”

“啊...！”一个皱眉，李明达并不再关心李佑小盅之中的东西了。

这个时候，chun娘则是对李佑笑dao：“公子，快点喝吧，喝完后面还有一碗乌ji汤...。”

“还有...？”李佑一个无语，但是此时的李佑也没有办法，既然已经同意了，那就nie着鼻子喝了，不用猜也知dao，经过了这么一补，李佑当天的战斗力很qiang。

那天晚上可是将三位女孩给折腾惨了。

第二天一早...薛仁贵早早的就已经起来了...今天又是一次他们虎贲营接受考验的时候了，桃hua潭离长安城大约二十里。

那里并不是李白口中的桃hua潭，李白诗中的桃hua潭，位于安徽省泾县以西40公里桃hua潭镇翟、万二村之间。

不过，虽然长安城外的桃hua潭不是李白诗中的桃hua潭，但是那里却十分的mei，水shen碧绿，清澈晶莹，翠峦倒映，山光水se，尤显旖旎。

这么好的地方...怎么可能会没有人占，所以起初这桃hua潭被一位商人给占据了，hua了大价钱在桃hua潭修筑了大院，也就是类似别墅一样的建筑。

有人一定会诧异，这是zuo什么。那位商人要在这个地方搞旅游观光？

当然不是...商人将桃hua潭占据之后，建造房屋不是为了给人观光，而是收留世家公子服用五石散。

五石散是什么...这玩意由魏人何晏首先服用。

关于五石散中的“五石”，葛洪所述为“丹砂、雄黄、白矾、曾青、慈石也”，隋代名医巢元方则认为是“钟ru、硫黄、白石英、紫石英、赤石”。

尽guan“五石”pei方各不相同，但其药xing皆燥热绘烈，服后使人全shen发热，并产生一zhong迷惑人心的短期效应，实际上是一zhong慢xing中毒。

有兄弟一定会惊讶，慢xing中毒你还吃？

呵呵...我们现在难dao就没有了，明知dao是毒药，还吃的一shen的劲，更重要的是，服用五石散，随后变成了一zhongchaoliu。

应该是在魏晋的时候，有一个竹林七贤。

嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，如果用到现在来讲，那这竹林七贤就算是现在内地的ding级男团。

虽然他们的年龄偏大一些，但是那个时候百姓真的崇拜这些人呀。

刚开始五石散作为药，只是个人用。而到了竹林七贤这会，聚众服用五石散已经是他们的每日生活内容，已经成了一zhong仪式。

竹林七贤，有一大特点，就是爱luo奔，平时总是披tou散发的穿宽松的衣服，行为放dang不羁。这些风范颇有mei国嬉pi士文化时期的社会风尚，从个ti上来讲就是服用五石tou散后的典型表现。跟如今某些青年的行为很像。

七贤之一的刘伶服散之后常常luo奔，luo奔完之后就一丝不挂坐到家里。

别人见他如此丑态，就讥笑他。

刘伶却一本正经地反chun相讥：“天地就是我的房子，房子就是我的衣ku，你们进我的房子就是钻到我kudang里来了，谁让你们钻进来的？”

这话说得，狂到没边了。

你说你们家ding级男团天天服用一个药，说这个药很好，mei白，变漂亮，肌肤水nen，他们每天都用，你说你作为粉丝会不会用？

当然会用，不但会用，还会抢着用。

一下子之间...服用五石散变成了一个时尚，各zhong阶层的人近乎迷信般的疯狂的崇拜，并跟风学样。

在这样的风尚下，有钱的还好办，直接服用便是。只是苦了那些没钱又爱虚荣的diao丝，于是就chu现了假装服用的一伙人。

如果有人没事跑到街tou睡倒，说是“发散”，那十之八九是假装服散的人，是想以此来表示自己的时尚和阔气罢了。

社会上经常能看见一些读书人在路上摇tou晃脑，念念有词，像个神经病一样的手舞足蹈，这是昭告天下自己在“行散”。

《太平广记》说：“有个穷书生躺在